粵若稽古帝漢，祖宗浚哲欽明。若，順也。稽，考也。言能順天地，考行古之道者，帝也。浚，深也。哲，智也。又有深知欽明。詩云：浚哲維商。書云：放勛欽明。善曰：書曰：粵若稽古帝堯。又曰：浚哲文明。殷五代之純熙，紹伊唐之炎精。善曰：殷，盛也。五代，周、殷、夏、唐、虞也。言漢盛於五代純熙之道。而紹帝堯火德之運。毛詩曰：時純熙矣。爾雅曰：純，大也。孔安國尚書傳曰：熙，廣也。爾雅曰：紹，繼也。詩含神務曰：慶都生伊堯。孔安國尚書傳曰：堯以唐侯升為天子。李尤德陽殿賦曰：若炎唐稽古作先。東觀漢記序曰：漢以炎精布耀，或幽而光。又馮衍說鮑永曰：社稷復存，炎精更輝。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。衢，道也。易曰：荷天之衢，道大行也。元，善之長也。亨，嘉之會也。天所覆為宇，中所由為宙也。善曰：方言曰：張小使大謂之廓。鄭玄周易注曰：人君在上位，負荷天之大道。敷皇極以創業，協神道而大寧。皇極，皇建其有極，謂得中也。協和神明之道，而天下大寧，皆謂初漢之盛時也。善曰：孟子曰：君子創業垂統，謂可繼也。周易曰：聖人以神道設教。於是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孫，俾侯於魯。善曰：尚書曰：百姓昭明。又曰：敦敘九族。孔安國曰：九族。高祖玄孫之親也。爾雅曰：命，告也。毛詩曰：孝孫有慶。又曰：建爾元子，俾侯於魯。錫介珪以作瑞，宅附庸而開宇。介，大也。圭長尺二寸謂之介。瑞，信也。諸侯錫大圭以為瑞信，又以為寶。申伯之封云：錫爾介圭，以作爾寶。古者附庸百里，魯五百里之封也。成王以周公有大功，錫二十四等附庸，方七百里，以是開居也。善曰：毛詩曰：錫之山川，土田附庸。又曰：大啟爾宇，為周室輔。乃立靈光之秘殿，配紫微而為輔。詩云：秘宮有侐。紫微至尊宮，斥京師也。善曰：毛萇詩傳曰：秘，神也。西京賦曰：思比象於紫微。春秋合誠圖曰：北辰，其星七，在紫微中，承明堂於少陽，昭列顯於奎之分野。善曰：言承漢明堂而在少陽之位，其光昭列，顯於奎之分野也。爾雅曰：分，次也。漢書曰：泰山郡奉高縣有明堂，武帝造。又曰：少陽，東方也。又曰：魯地，奎、婁之分野也。一曰春秋說題辭曰：心為天，明堂以布政教，言靈光承天之明堂，在少陽之地。
瞻彼靈光之為狀也，則嵯峨嶵罪 嵬隗，峞巍□(山果)。皆其形也。善曰：皆高峻之貌。峞，羌軌切。巍，五軌切。□，盧罪切。(山果)，枯罪切。吁！可畏乎其駭人也。駭，驚也，故睹斯而眙。孔安國尚書傳曰：吁，疑怪之辭。迢嶢倜儻，豐麗博敞，洞轇轕乎其無垠也。又其形也。博，廣也。敞，高平也。善曰：迢嶢，高貌也。倜儻，非常也。上林賦曰：張樂乎膠葛之宇。郭璞曰：言曠遠深邈貌。 邈希世而特出，羌瑰譎而鴻紛。羌，辭也。羌，亦乃也。善曰：瑰，異。譎，詭也。甘泉賦曰：上洪紛而相錯。屹魚乙山峙以紆鬱，隆崛魚勿岉勿 乎青雲。屹，猶孽也，高大貌。詩云：臨沖弗弗，崇墉屹屹。隆屈也。西京賦曰：終南太一，隆屈崔崒。崛岉乎青雲，言此物上逮青雲。善曰：廣雅曰：峙，止也。郁坱鞅圠 烏黠以嶒七耕谹(谷改山) 宏，崱助力 繒綾陵而龍鱗。崱，崱嶷然皆其形也。善曰：坱圠，無齊限之貌。嶒谹(谷改山) ，深空貌。繒綾，不平貌。甘泉賦曰：嵌岩其龍鱗。汩 於筆磑磑五哀以璀璨，赫燡燡亦而□坤。皆其形貌光輝也。善曰：汩，淨貌。磑磑，高貌。璀璨，眾材飾貌。燡，光明貌。□坤，光照下土。狀若積石之鏘鏘，又似乎帝室之威神。威神，言尊嚴也。善曰：積石，山名。西都賦曰：激神岳之嶈嶈。帝室，天帝之室。春秋合誠圖曰：紫宮，太帝室也。崇墉岡連以嶺屬，朱闕岩岩而雙立。墉，牆也。善曰：李尤德陽殿賦曰：朱闕岩岩。高門擬於閶闔，方二軌而併入。閶闔，天門也。王者因以為門。善曰：二軌，謂容兩車也。鄭玄儀禮注曰：方，並也。周禮曰：應門二轍。鄭玄周禮注曰：軌，謂轍廣。