《竹書紀年》夏紀

案：《存真》、《輯校》未引‘帝皋也’三字，《訂補》亦未及，蓋以為注文。疑此為《竹書同異》之語。《訂補》所引《路史。後紀》卷一三注，見本書附錄。

［二六］《紀年》曰：後發一名後敬，或曰發惠（其子立，為桀）。《太平御覽》卷八二皇王部

案：‘其子立為桀’五字，《存真》未引，蓋以為注文，疑為《竹書同異》之語。《存真》、《輯校》所引《路史。後紀》卷一三注，見本書附錄。

［二七］《紀年》云：後發即位，元年，諸夷賓於王門，再保庸會於上池，諸夷入舞。《北堂書鈔》卷八二禮儀部

《竹書紀年》曰：後發即位，元年，諸夷賓於王門，諸夷入舞。《後漢書，東夷傳》注

（《竹書紀年》）又曰：後發即位，元年，諸夷賓於王門，諸夷入舞。《太平御覽》卷七八０四夷部

《紀年》曰：（發）元年，（諸夷賓於王門，獻其樂舞）。《通鑑外紀》卷二

案：孔本《書鈔》卷八二兩引《紀年》此文，一見於‘會於上池’條，一見於‘會於上 池諸夷入舞’條，前條作‘保庸’，後條‘庸’字作‘墉’，其餘全同。《存真》、《輯校》、《訂補》未指出。又《存真》、《輯校》所引《路史·後紀》卷一三注，見本書附錄。

［二八］薛瓚《漢書集注》……（《汲郡古文》）又云：……桀又居之。《水經·巨洋水注》

臣瓚曰：……《汲郡古文》云：……桀又居之。 《漢書·地理志》注

臣瓚云：……《汲冢古文》云：……桀又居之。 《史記·夏本紀》正義

《汲冢古文》云：……桀又居之。《史記·周本紀》正義

案：《巨洋水注》等書引《汲郡古文》云：‘太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之。’《訂補》所引《路史·後紀》卷一三注，見本書附錄。

［二九］《汲冢竹書》曰：不窋之晜孫。《爾雅·釋親》注

案：《釋親》：‘玄孫之子為來孫，來孫之子為晜孫。’註：‘晜，後也。’下即引《汲冢竹書》云云。《存真》列於後桀之世，云：‘晜孫者，玄孫之孫，己之六世孫也。此雲“不窋之晜孫”，不知所指，意者其指公劉乎？漢劉敬對高帝曰：“周之先自后稷，堯封之邰，積德累善，十有餘世，公劉避桀居豳”，然則公劉正當夏桀之世也。《周本紀》所記代系本不足信。《周語》：“祭公謀父曰：昔我先王世后稷，以服事虞夏。”雲世后稷，則非一世可知。不窋既非棄子，則公劉亦非棄之曾孫可知。湯伐桀至紂十七世，《世本》公劉至文王十六世（《史記》止十二世），世數略相當，故附著之。’《輯校》附於‘無年世可系者’。現姑從《存真》。

［三０］《紀年》曰：後桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，無子，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。而棄其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。《太平御覽》卷一三五皇親部

《汲冢書》所謂苕華之玉。《山海經·西山經》注

郭璞曰：《汲冢竹書》曰：桀伐岷山，得女二人，曰琬，曰琰。桀愛二女，○其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰也。《史記·司馬相如傳》集解

○苕華。《紀年》。《北堂書鈔》卷二一帝王部

《紀年》曰：桀伐懡山，懡山莊王女於桀二女，曰琬，曰琰。桀受二女，無子，斷其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。《藝文類聚》卷八三寶玉部

《紀年》曰：後桀命扁伐山民，山民女於桀二人，曰琬，曰琰。桀愛二人，女無子焉，○其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰，而棄其元妃於洛，曰妹喜。《太平御覽》卷八二皇王部

《書紀年》曰：桀伐懡山，獻女於桀，二女曰琬，曰琰。桀受女，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。《太平御覽》卷三八一人事部

燉煌高納之郡府《紀年》曰：桀伐岷山，岷山女於桀二女，曰琬，曰琰。桀愛二女，無子，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。《太平御覽》卷八０五珍寶部

燉煌《紀年》曰：桀伐岷山，岷山女於桀二女，曰琬，曰琰。桀愛二女，無子，刻其名於苕華之玉，苕是琬，華是琰。《事類賦》注卷九玉