《朱子語類》卷八十九 禮六

問改葬。曰："須告廟而後告墓，方啟墓以葬；葬畢，奠而歸，又告廟，哭，而後畢事，方穩。行葬更不必出主，祭告時卻出主於寢。"〔賀孫〕

"人家墓壙棺槨，切不可太大，當使壙僅能容槨，槨僅能容棺，乃善。去年此間陳家墳墓遭發掘者，皆緣壙中太闊，其不能發者，皆是壙中狹小無著腳手處，此不可不知也。又，此間墳墓山腳低卸，故盜易入。"問："墳與墓何別？"曰："墓想是塋域，墳即土封隆起者。光武紀雲，為墳但取其稍高，四邊能走水足矣。古人墳極高大，壙中容得人行，也沒意思。法令，一品以上墳得一丈二尺，亦自侭斑矣。"守約云："墳墓所以遭發掘者，亦陰陽家之說有以啟之。蓋凡發掘者，皆以葬淺之故。若深一二丈，自無此患。古禮葬亦許深。"曰："不然，深葬有水。嘗見興化漳泉間墳墓甚高。問之，則曰，棺只浮在土上，深者僅有一半入地，半在地上，所以不得不高其封。後來見福州人舉移舊墳稍深者，無不有水，方知興化漳泉淺葬者，蓋防水爾。北方地土深厚，深葬不妨。豈可同也？"問："槨外可用炭灰雜沙土否？"曰："只純用炭末置之槨外，槨內實以和沙石灰。"或曰："可純用灰否？"曰："純灰恐不實，須雜以篩過沙，久之沙灰相乳入，其堅如石。槨外四圍上下，一切實以炭末，約厚七八寸許；既辟濕氣，免水患，又截樹根不入。樹根遇炭，皆生轉去，以此見炭灰之妙。蓋炭是死物，無情，故樹根不入也。抱朴子曰：'炭入地，千年不變。'"問："范家用黃泥拌石炭實槨外，如何？"曰："不可。黃泥久之亦能引樹根。"又問："古人用瀝青，恐地氣蒸熱，瀝青溶化，棺有偏陷，卻不便。"曰："不曾親見用瀝青利害。但書傳間多言用者，不知如何。"〔僩〕

"風之為物，無物不入。因解"巽為風"。今人棺木葬在地中，少間都吹喎了，或吹翻了。"問："今地上安一物，雖烈風，未必能吹動。何故地如此堅厚，卻吹得動？"曰："想得在地中蘊蓄欲發，其力盛猛；及出平地，則其氣渙散矣。"或云："恐無此理。"曰："政和縣有一人家，葬其親於某位。葬了，但時聞壙中響聲。其家以為地之善，故有此響。久之家業漸替，子孫貧窮，以為地之不利，遂發視之。見棺木一邊擊觸皆損壞，其所擊觸處正當壙前之籠壙，今卷塼為之，棺木所入之處也。"或云："恐是水浸致然。"曰："非也。若水浸，則安能擊觸有聲？不知此理如何。"

古人惟家廟有碑，廟中者以系牲。冢上四角四個，以系索下棺；棺既下，則埋於四角，所謂"豐碑"是也。或因而刻字於其上。後人凡碑刻無不用之，且於中間穴孔，不知欲何用也。今會稽大禹廟有一碑，下廣銳而上小薄，形制不方不圓，尚用以系牲，雲是當時葬禹之物。上有隸字，蓋後人刻之也。〔僩〕

《朱子語類》　宋·朱熹