《朱子語類》卷一百七 朱子四

吾輩不用有忿世疾惡之意，當常自體此心寬明無繫纍，則日充日明，豈可涯涘耶！泛愛親仁，聖人忠恕體用，端的如此。〔振〕

"人言好善嫉惡，而今在閒處，只見疾惡之心愈至。"伯謨曰："唯其好善，所以嫉惡。"〔道夫〕

先生愛說"恰好"二字，云："凡事自有恰好處。"〔過〕

先生每語學者云："凡事無許多閒勞攘。"〔過〕

先生每論及靖康建炎間事，必蹙頞慘然，太息久之。〔義剛〕

長孺問："先生須得邵堯夫先知之術？"先生久之曰："吾之所知者：'惠迪吉，從逆凶'；'滿招損，謙受益'。若是明日晴，後日雨，吾又安能知耶！"懇。

因言科舉之學，問："若有大賢居今之時，不知當如何？"曰："若是第一等人，它定不肯就。"又問："先生少年省試報罷時如何？"曰："某是時已自斷定，若那番不過省，定不復應舉矣。"〔僩〕

有為其兄求薦書。先生曰："沒奈何，為公發書。某隻雲，某人為某官，亦老成諳事，亦可備任使。更須求之公議如何，某不敢必。辛棄疾是朝廷起廢為監司，初到任，也須采公議薦舉。他要使一路官員。他所薦舉，須要教一路官員知所激勸是如何人。他若把應付人情，有書來便取去，這一任便倒了。某兩為太守，嘗備員監司，非獨不曾以此事懇人，而人亦不曾敢以此事懇某，自謂平日修行得這些力。他明知以私意來懇祝，必被某責。然某看公議舉人，是個好人，人人都知；若是舉錯了，也是自家錯了。本不是應付人情，又不是交結權勢，又不是被他獻諛，這是多少明白！人皆不來私懇，其間有當薦之人，自公舉之。待其書來說，某已自舉薦他了，更無私懇者。"〔賀孫〕

有親戚託人求舉。先生曰："親戚固是親戚，然薦人於人，亦須是薦賢始得。今鄉里平平等人，無可稱之實，某都不與發書懇人。況某人事母如此，臨財如此，居鄉曲事長上如此，教自家薦舉他甚么得！"因問所託之人："公且與撰幾句可薦之跡將來，是說得說不得？假使說道向來所為不善，從今日自新，要求舉狀，是便有此心，何可保！"〔賀孫〕

人每欲不見客，不知它是如何。若使某一月日不見客，必須大病一月。似今日一日與客說話，卻覺得意思舒暢。不知它們關著門不見人底，是如何過日？〔義剛〕

直卿勸先生且謝賓客數月，將息病。先生曰："天生一個人，便須著管天下事。若要不管，須是如楊氏為我方得，某卻不曾去學得這般學。"〔義剛〕

擇之勞先生人事之繁。答曰："大凡事，只得耐煩做將去。才起厭心，便不得。"〔道夫〕

先生病中應接不倦，左右請少節之。先生厲聲曰："你懶惰，教我也懶惰！"〔淳〕

先生病起，不敢峻補，只得平補。且笑曰："不能興衰撥亂，只得扶衰補敝。"〔淳〕

近日百事都如此，醫者用藥，也只用平平穩穩底藥，亦不能為害，亦不能治病。是他初不曾識得病，故且如此酌中。世上事都如此。扁鵲視疾，察見肺肝，豈是看見裡面如何？也只是看得證候極精，才見外面，便知五臟六腑事。〔賀孫〕

先生一日說及受贓者，怒形於言，曰："某見此等人，只與大字面配去！"徐又曰："今說公吏不合取錢，為知縣者自要錢矣！"節節言之，為之吁嘆。〔過〕

梅雨，溪流漲盛，先生扶病往觀。曰："君子於大水，必觀焉。"〔僩〕

先生每觀一水一石，一草一木，稍清陰處，竟日目不瞬。飲酒不過兩三行，又移一處。大醉，則趺坐高拱。經史子集之餘，雖記錄雜記，舉輒成誦。微醺，則吟喔古文，氣調清壯。某所聞見，則先生每愛誦屈原楚騷、孔明出師表、淵明歸去來並詩、並杜子美數詩而已。〔壽昌〕

先生於父母墳墓所託之鄉人，必加禮。或曰："敵己以上，拜之。"〔賀孫〕

先生每日早起，子弟在書院，皆先著衫到影堂前擊板，俟先生出。既啟門，先生升堂，率子弟以次列拜炷香，又拜而退。子弟一人詣土地之祠炷香而拜。隨侍登閣，拜先聖像，方坐書院，受早揖，飲湯少坐，或有請問而去。月朔，影堂薦酒果；望日，則薦茶；有時物，薦新而後食。〔過〕