對聯知識—聲律啟蒙

子罕玉:《左傳·襄十五年》載,宋人獻玉於子罕,子罕不受,曰:我以不貪為寶。 不疑金:《漢書·直不疑傳》載,直不疑為郎,其同舍有告歸,誤持同舍郎金去。金主意不疑,疑即以己金償之。後告歸者來歸金,前之亡金者大慚,以此稱長者。 鄒律:《韻略》:“燕有寒谷,黍稷不生。鄒衍吹律,暖氣乃至,草木皆生。” 傅霖:《尚書·說命》載,商王武丁以傅說為相,對其曰:若歲大旱,用汝作霖雨。  渠:他。 帝魄:見前十三元注。 家禽:《佩文韻府》載,楊德祖年九歲,孔君平詣其家,設果有楊梅。孔指之曰:此君家果也。應聲答曰:未聞孔雀是夫子家禽。 系粽:《荊楚歲時記》載,屈原五月五日沉江,楚人哀其忠,貯米為粽以吊之,相沿至今。 穿針:《唐傳》載,七夕相傳為牛女會。唐宮中此夕作高台,具瓜果,宮女於暗處執針穿之,穿過者遂以為得天孫之巧雲。
十三覃
千對百,兩對三。地北對天南。佛堂對仙洞,道院對禪庵。山潑黛,水浮藍。雪嶺對雲潭。鳳飛方翽翽,虎視已眈眈。窗下書生時諷詠,筵前酒客日耽酣。白草滿郊,秋日牧征人之馬;綠桑盈畝,春時供農婦之蠶。

翽翽:鳥羽飛動之聲。《詩經·大雅·卷阿》:“鳳凰于飛,翽翽其羽。” 眈眈:貪婪而兇狠地注視。《易》:“顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。”
將對欲,可對堪。德被對恩覃。權衡對尺度,雪寺對雲庵。安邑棗,洞庭柑。不愧對無慚。魏徵能直諫,王衍善清談。紫梨摘去從山北,丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為,但當月一;養狙是山公之智,止用朝三。

安邑棗:《史記·貨殖傳》:“安邑千樹棗,燕秦千樹栗。” 洞庭柑:《廣志》:“洞庭以南多產柑。” 直諫:《新唐書·魏徵傳》載,魏徵事太宗能直諫。 清談:西晉大臣王衍,字夷甫,嘗揮塵清談虛無,遇義理有所不當,隨口更改,時稱信口雌黃。 紫梨:《洞真記》載:塗山有梨大如瓜,紫色,千年一花。 丹荔:見前妃子騎注。 攘雞:《孟子·滕文公下》:“孟子曰:‘今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:是非君子之道,曰,請損之,月攘一雞,以待來年而後已。’” 養狙:《莊子·齊物論》載,山公賦蕷,朝三而暮四,眾狙皆怒。山公曰:朝四而暮三何如?眾狙皆喜。
中對外,北對南。貝母對宜男。移山對浚井,諫苦對言甘。千取百,二為三。魏尚對周堪。海門翻夕浪,山市擁晴嵐。新締直投公子紵,舊交猶脫館人驂。文達淹通,已詠冰兮寒過水;永和博雅,可知青者勝於藍。

貝母:藥名。 宜男:萱草一曰宜男。 浚井:舜事。 千取百:《孟子·梁惠王上》:“千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。” 二為三:《莊子·齊物論》:“一與一為二,二與一為三,自此以往巧曆不能得,而況其凡乎。” 魏尚:漢興平人,拜雲中守。 周堪:字少卿,曾於石渠閣講書經。 海門:《廣輿記》:“海門山在台州府城東南,枕海。” 山市:瀟湘八景內有“山市晴嵐”一景。 投紵:《左傳·襄公二十九年》:“吳公子札見子產,如舊相識,與之縞帶,子產獻紵衣焉。” 脫驂:《孔子家語》載,孔子之衛,遇舊館人之喪,使子貢脫驂賻之。驂乃拉車外套之馬。 冰寒:《舊唐書·蓋文達傳》載,蓋文通學於劉焯,後通淹通經史,遠勝於焯。嘗曰:冰生於水而寒於水。 青勝:《北史》載,李謐初師孔璠,後璠就謐請業。語曰:青出於藍而勝藍,師何常,在明經。
十四鹽
悲對樂,愛對嫌。玉兔對銀蟾。醉侯對詩史,眼底對眉尖。風飁飁,雨綿綿。李苦對瓜甜。畫堂施錦帳,酒市舞青簾。橫槊賦詩傳孟德,引壺酌酒尚陶潛。兩曜迭明,日東生而月西出;五行式序,水下潤而火上炎。

玉兔銀蟾:均月之別稱。 醉侯:唐人詩有“若使劉伶為酒帝,也許封我醉鄉侯”詩句。 詩史:唐元稹稱杜甫詩善陳時事,法律精嚴,號為詩史。 簾:酒旗。 橫槊:《三國志》載,曹孟德破赤壁,橫槊賦詩。孟德,曹操字。槊,畫戟。 引壺:陶潛《歸去來辭》:“引壺觴而自酌。” 兩曜:指日、月。 五行:金、木、水、火、土。 下潤:《尚書洪範》:“水曰潤下,火曰炎上。”