１、愛上一個人的世界
生命純屬偶然，一個生命要依戀另一個生命，相依為命，結伴遠行。因為愛你，我才知道在這個世界上，人是多么孤獨的漂泊者，彼此要相依相靠；因為愛你，我才知道這個世界需要珍惜和感激；因為愛你，我學會了平等待人，平靜看事，和世界平和相處；因為愛你，我才更加理解這個世界從而更愛這個世界。
後來，你走了。我依然記起你。記得你的笑，記得你的好。我把相愛的一切當作一個美好的夢來重溫。記在心裡，寫在字里。你應該慶幸，愛沒有讓人走向偏激和毀滅，而是走向豁達和圓滿。讀懂我文字的人也讀懂了愛，我把我感受到的那份愛回饋給了世界。
那位叫貝多芬的老人，他把他在愛中受傷的心融在音樂里，讓整個世界的人從他的音樂中感受到愛。有一位畫家，她將現實中未完成的愛鋪在畫布上，讓所有看畫的人感受到了愛的溫暖。真愛不會讓人走向冷酷。愛過一個人，沒有成功和失敗的區分和評價，只有感覺生命中留下的溫暖，像燃燒的火把，照亮餘生。
２、鶯鳥
在南太平洋島嶼上，生存著一種小鳥，叫鶯鳥。鶯鳥以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的核心包裹著，鶯鳥要啄食到裡面的果肉，可不是一件易事。它必須先把草籽頂在地上，又咬又擰，然後頂住岩石，上喙發力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。許多啄不開草籽外殼的鶯鳥被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥頑強地生存下來。
科學家對這種鶯鳥做過研究，只有喙長達到11毫米的鶯鳥，才能啄開草籽的外殼，求得生存；而喙長10.5毫米以下的鶯鳥，因無法啄開草籽而活活地餓死。
原來，鶯鳥的生死之門，相隔僅僅是0.5毫米
３、昆蟲
有一群昆蟲聚集在草堆里一起聚餐聯歡，它們一邊興奮地聊著天，一邊開心地吃著可口美味的食物。不多久，它們就把準備的汽水喝了個精光。
在沒有汽水的情況下，大家口渴難耐，所以就商量要推派一個代表跑腿幫大家買汽水，而賣汽水的地方又離這兒有一段頗長的路程，小蟲們認為要解決口乾舌燥的急事，一定要找一位跑得特別快的代表，才能勝任這樣的任務。
大夥你一言我一語，環顧四周，挑來揀去，最後一致搶先蜈蚣為代表，因為它們認為蜈蚣的腳特別多，跑起路來，一定像鏇風般的快。
蜈蚣在盛情難卻的情況下，起身出發為大家買汽水，小蟲們放心地繼續嬉鬧歡笑，一時忘記了口喝。過了好久，大家東張西望，焦急地想蜈蚣怎么還沒回來。情急之下，螳螂自告奮勇跑去了解究竟發生了什麼事。它一推開門，才發現蜈蚣還蹲在門口辛苦地穿著鞋子呢！
４、白馬與黑馬
國王派一位丞相和阿凡提到外地辦事。阿凡提騎的是一匹黑色的馬，丞相的坐騎是一匹白色的駿馬。
到了傍晚，他倆來到一個前不著村後不著店的野外，決定露宿。丞相對阿凡提說：“阿凡提，這裡常有野獸出沒，還可能會有強盜，今晚請你守住這兩匹馬。”
“不，我不守，你自己守吧。我的馬是黑色的，夜裡野獸和強盜根本看不見它。”阿凡提說。
丞相一聽阿凡提說得有道理，便對他說：“如果那樣，我們倆把馬調換一下，我的這匹白色駿馬歸你，你的黑色老馬歸我。”
阿凡提高興地與丞相調換了馬，然後對丞相說：“太好了，今夜就請您守護這兩匹馬吧！”
“為什麼？”丞相問。
“現在您的馬是黑色的了，這黑咕隆咚的深夜，您也看不清您的馬是被狼吃了還是強盜盜走了。我現在的馬是白色的，我一眼就能看清它是否安在。”阿凡提說完便睡覺去了。丞相只好守了一夜。
５、月影避路
鄭國有個人，白天在一棵大樹下避暑乘涼，他隨著太陽位置的變化，跟隨樹影而移動自己的蓆子，避暑效果頗佳。
到了晚上，月亮升空，他想，此法既然白天有效，那么晚上用它來躲避露水一定也不會錯。於是，隨月下樹影移動蓆子，結果，樹影越遠，他身上的露水也越重，最後衣服全都濕了，他還不知是什麼原因。
６、背罐澆菜
衛國有5個男子。都背著瓦罐從井裡汲水澆韭菜，從早到晚，一天辛勞，只能澆一畦。鄭國大夫鄧析路經這裡，看到他們笨重的勞動，便下車說：“你們可以做一種機械，後端重，前端輕，名叫桔槔。使用它來澆地，一天澆百畦也不覺得累。”
5個衛國人齊聲說：“我們的老師說過：‘有使用機器的好處，一定就有使用機器的壞處’。我們並非不懂，而是不願意製造使用。你走你的路吧，我們決不更改！”
７、先顧衣服
下雨天，迂公借穿別人的衣服出去，不小心摔了一跤，臂膀摔傷，衣服也弄髒了。跟隨的人把他扶起，要替他按摩臂膀，迂公止住說：“快去提水洗衣服，臂膀跌壞了沒關係！”隨從說：“身子倒不顧，顧衣服，這是為何？”
迂公說：“臂膀是我自己的，衣服是借來的，壞了就要賠的。”
８、零和遊戲原理
零和遊戲原理源於博弈論。博弈論的英文名為game theory，直譯就是“遊戲理論”。一項遊戲中，勝方所得與負方所失相同，兩者相加，正負相抵，和數必為零，是謂“零和”。“零和遊戲”之所以廣受關注，主要是因為人們發現，在社會的方方面面都有與“零和遊戲”類似的局面，勝利者的光榮後面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。但20世紀以來，“零和遊戲”觀念正逐漸被“非零和遊戲”即“負和”或“正和”觀念所取代。“負和遊戲”指，一方雖贏但付出了慘重的代價，得不償失，可謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家，結果為“雙贏”或“多贏”，稱為“正和”。 在競爭的社會中，人們開始認識到“利己”不一定要建立在“損人”的基礎上。有效合作，得到的是皆大歡喜的結局。從“零和”走向“正和”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，遵守遊戲規則，不耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，否則，“雙贏”的局面就不會出現，吃虧的最終還是自己。
９、二八法則
1897年，義大利經濟學家帕列托在對19世紀英國社會各階層的財富和收益統計分析時發現：80%的社會財富集中在20%的人手裡，而80%的人只擁有社會財富的20%，這就是“二八法則”。“二八法則”反應了一種不平衡性，但它卻在社會、經濟及生活中無處不在。 在商品行銷中，商家往往會認為所有顧客一樣重要；所有生意、每一種產品都必須付出相同的努力，所有機會都必須抓住。
而“二八法則”恰恰指出了在原因和結果、投入和產出、努力和報酬之間存在這樣一種典型的不平衡現象：80%的成績，歸功於20%的努力；市場上80%的產品可能是20%的企業生產的；20%的顧客可能給商家帶來80%的利潤。遵循“二八法則”的企業在經營和管理中往往能抓住關鍵的少數顧客，精確定位，加強服務，達到事半功倍的效果。有些生產經營單位始終堅持會員制，就是基於這一經營理念。
１０、２５０定律
美國著名汽車推銷員喬·吉拉德，連續12年榮登吉斯尼記錄大全世界銷售第一的寶座，他所保持的世界汽車銷售紀錄——連續12年平均每天銷售6輛車，至今無人能破。喬·吉拉德從一個口吃患者到一個著名推銷員和演講家，與他善於總結歸納經驗有很大的關係，250定律就是其中之一。喬·吉拉德認為，每一位顧客身後都大約站著250個人，這些人是他比較親近的同事、鄰居、親戚、朋友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。由於連鎖影響，如果一個推銷員在年初的一個星期里見到50個人，其中只要有兩個顧客對他的態度感到不愉快，到了年底，就可能有5000個人不願意和這個推銷員打交道。 由此，他得出結論：在任何情況下，都不要得罪哪怕是一個顧客。這一定律有力地論證了“顧客就是上帝”的真諦。也讓我們得到啟示：必須認真對待身邊的每一個人，因為每一個人的身後，都有一個相對穩定的、數量不小的群體。善待一個人，就像撥亮了一盞燈，照亮一大片。