〔一〕 老子曰：“天道無親，常與善人。”
〔二〕 易繫辭下曰：“人謀鬼謀，百姓與能。”言所謂聖人與眾謀以定得失，與神謀以定吉凶，則百姓親附，推戴其為王。
〔三〕 冬十月破張梁，故曰“末秋 ”。
〔四〕 據范書皇甫嵩傳改。
〔五〕 蒯通勸韓信據齊地，“參分天下，鼎足而居”，以觀劉項成敗。韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之乘人之車者載人之忠，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”後呂后以詐謀縳信，特斬之，信曰：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”事見史記淮陰侯列傳。
〔六〕 昭公十三年左傳曰：“韓宣子曰：‘同惡相求，如市賈焉。’”
十一月，嵩又進兵擊張寬於下曲陽，斬之。於是黃巾悉破，其餘州所誅，一郡數千人。
十二月，金城人邊章、韓約反〔一〕。
〔一〕 三國志馬超傳、范書皇甫嵩傳“韓約”皆作“韓遂”。按范書董卓傳注引獻帝春秋曰：“敘州義從宋建、王國等反，詐金城郡降，求見敘州大人故新安令邊允、後事韓約。約不見，太守陳懿勸之使往，國等便劫質約等數十人。”又曰：“州購約、允各千戶侯。約、允被購，‘約’改為‘遂’，‘允’ 改為‘章’。”則“韓約”乃“
韓遂”本名，邊章原名邊允，而邊允既已從新名，則袁紀之韓約亦當作韓遂為是。