《後漢紀》孝桓皇帝紀下卷第二十二

 

四年(辛丑、一六一)
春正月辛丑,南宮嘉德殿火〔一〕。
〔一〕 范書及續漢志均作“辛酉” 。按是月庚申朔,無辛丑日,袁紀誤。

二月壬申,武庫火〔一〕。

〔一〕 二月庚寅朔,無壬申日。范書及續漢志作“壬辰”,是。

夏四月甲寅,河間孝王開子博為任城王。

五月,有星孛於大辰〔一〕。

〔一〕 范書及續漢志均作辛酉日事。大辰即心星,故范書、續漢志均作“心”。

丁卯,原陵長壽門火〔一〕。

〔一〕 原陵,即光武陵。

六月,羌寇金城、安定、漢陽、武威,殺吏民。中郎將皇甫規討羌,大破之。

先是敘州刺史郭宏、漢陽太守趙喜、安定太守孫俊皆不任職,倚恃貴戚,有司不敢糾。規悉條奏其罪,羌人聞之,翕然乃喜,一時降者二十餘萬口。征拜議郎。論功未畢,常侍左悺私求於規,規執正不許,悺遂以余寇不絕,收規下獄。學生張鳳等三百餘人守闕訟規,終不省,規竟坐論。會赦,復征為尚書。頃之,復為中郎將。討敘、益叛羌有功,封喜城侯,固讓不受。

規字威明,安定朝那人。初,譏切梁氏,謝病歸,教授十餘年。冀既誅,旬月之間,禮辟五至皆不就。公車征,乃起為太山太守。規好推賢達士,太傅陳蕃、太尉楊秉、長樂少府李膺、太守張奐皆規所教授,致顯名於世。

秋八月,關內侯以……〔一〕

〔一〕 袁紀此文必有脫文,范書作 “占賣關內侯、虎賁、羽林、緹騎營士、五大夫錢各有差”,則袁紀此句恐當作“占賣關內侯以下錢各有差” 。

〔五年〕(壬寅、一六二)〔一〕
〔一〕 據通鑑補。
張掖、酒泉〔一〕……

〔一〕 此句亦有脫誤。范書作“三月,沈氏羌寇張掖、酒泉”。

尚書令陳蕃薦五處士曰〔一〕:“臣聞善人者,天地之紀,治之所由也〔二〕。詩云:‘思皇多士,生此王國。’〔三〕天誕俊乂,為陛下出,當輔明時,左右大業者也。處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇德行純備,著於民聽,宜登論道,協亮天工,終能翼宣威德,增光日月者也。”詔公車備禮征〔四〕,皆辭疾不至。

〔一〕 通鑑考異曰:“范書徐稚傳云:‘延熹二年,尚書令陳蕃、僕射胡廣等上書薦稚。 ’袁紀:‘五年,尚書令陳蕃薦五處士。’按二年,胡廣已為太尉;五年,蕃已為光祿勛。今置在二年,從范書;去廣名,從袁紀。”

〔二〕 成公十五年左傳曰:“晉三卻害伯宗,譖而殺之,及欒弗忌。伯州□奔楚。韓獻子曰:‘卻氏其不免乎!善人,天地之紀也,而驟絕之,不亡何待?’”

〔三〕 見詩大雅文王。

〔四〕 楊樹達曰:“抱朴子逸民篇云:‘桓帝以玄纁玉帛聘韋休明。’”休明,韋著之字也。

稚字孺子,豫章南昌人也。家貧嘗自耕稼,非其衣不服,非其力不食,恭儉義讓,非禮不言。所居服其德化,道不拾遺。陳蕃嘗為豫章太守,以禮請署功曹。稚為之起,既謁而退,蕃饋之粟,受而分諸鄰里。舉有道,起家拜太原太守,皆不就。諸公所辟,雖不就,其有死喪者,負笈徒步,千里赴吊,斗酒只雞,藉以白茅,酹畢便退,喪主不得知也〔一〕。