〔二〕 見論語顏淵。
〔三〕 據范書宦者傳改。
有星孛於狼、〔弧〕（狐）〔一〕。
〔一〕 據續漢天文志及范書改。
初作〔靈崑〕（林泉）、畢圭苑〔一〕。
〔一〕 據范書改。黃本“林”亦作 “靈”。
司徒楊賜上書曰：“臣聞使者並出，規度城南民田，欲以為苑者。昔先王制囿，裁足取牲，以備三驅〔一〕，薪采芻牧者往焉。故詩曰：‘王在靈囿，麀鹿攸伏。’〔二〕傳曰：‘吾王不游，吾何以休。’〔三〕皆被其德政，而樂所為如此。至六國之際，取獸者有罪，傷槐者將誅，孟軻為梁惠王極陳其事〔四〕。先帝之制，左開鴻池，右作上林，不儉不泰，以合禮中。今猥規都城之側，以畜禽獸之物，非所以保養民庶赤子之義。築郎不時，春秋有譏〔五〕；盤於游田，周公作戒。其城外之苑，以有五六〔六〕，足用逞情，意順四時〔七〕，何必變革舊制，以罷民力。楚興章華，郢人乖叛〔八〕；秦作阿房，黎甿憤怨。宜思夏後卑室之意〔九〕，太宗露台之費〔十〕，慰此下民勞止之歌〔十一〕。”上欲止，侍中任芝、樂松等曰〔十二〕：“昔宣王囿五十里，民以為大。文王百里，民以為小〔十三〕。今造二苑，與百姓共之，不妨於政，民蒙其澤。”上遂從之。
〔一〕 易比卦曰：“王用三驅，失前禽。”言三次田獵，必先以驅，故稱三驅。
〔二〕 見詩大雅靈台。
〔三〕 見孟子梁惠王章句下，曰出夏諺。
〔四〕 見孟子梁惠王章句上。借論文王，以明當與民同樂之意。
〔五〕 莊公三十一年公羊傳曰：“ 春，築台於郎，何以書？譏。何譏爾？臨民之所漱浣也。”
〔六〕 李賢曰：“陽嘉元年起西苑。延熹二年造顯陽苑。洛陽宮殿名有平樂苑、上林苑。桓帝延熹元年置鴻德苑也。”
〔七〕 范書“時”作“節”。李賢曰：“春搜，夏苗，秋獮，冬狩也。”
〔八〕 楚靈王築章華之台，“國民罷焉，財用盡焉，年穀敗焉，百官煩焉，舉國留之，數年乃成”。後有乾溪之亂，靈王死之。見國語楚語。
〔九〕 論語泰伯曰：“子曰：‘卑宮室而盡力乎溝洫，禹，吾無間然矣。’”
〔十〕 史記文帝紀曰：“嘗欲作露台，召匠計之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！’”
〔十一〕詩大雅民勞曰：“民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。”
〔十二〕范書樂松作“中常侍”。通鑑考異曰：“松本鴻都文學，必非中常侍。袁紀雲‘侍中’，今從之。”
〔十三〕孟子梁惠王下曰：“齊宣王曰：‘寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？’孟子曰：‘文王之囿方七十里，□蕘者往來，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣聞郊關之內有囿四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱於國中。民以為大，不亦宜乎？’”可知松等所言文王乃周文王，而宣王則是齊宣王也。而囿之里數均異。齊宣之囿，通鑑作“五里”，誤甚。
閏月，司徒楊賜久病罷。
冬十月，太常陳耽為司徒〔一〕。
〔一〕 范書作光和四年事，通鑑考異以為袁紀誤。
十一月，立皇后何氏〔一〕。後，南陽〔宛〕（苑）人〔二〕。以良家子選入掖庭〔三〕，有寵，自貴人為皇后。父真早卒，異母兄進為河南尹，進弟苗越騎校尉。