《史記》卷八十三　魯仲連鄒陽列傳第二十三

且楚攻齊之南陽，【索隱】：即齊之淮北、泗上之地也。魏攻平陸，【索隱】：平陸，邑名，在西界。【正義】：兗州縣也。而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟北之利大，【索隱】：即聊城之地也。【正義】：言齊無南面攻楚、魏之心，以為南陽、平陸之害小，不如聊城之利大，言必攻之也。故定計審處之。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢成，【索隱】：此時秦與齊和，故云“衡秦之勢成”也。楚國之形危；齊棄南陽，【索隱】：棄楚所攻之泗上也。斷右壤，【索隱】：又斷絕魏之所攻齊右壤之地平陸是也。言右壤斷棄而不救也。定濟北，【索隱】：志在攻聊城而定濟北也。計猶且為之也。且夫齊之必決於聊城，公勿再計。今楚魏交退於齊，而燕救不至。【索隱】：按：交者，俱也。前時楚攻南陽，魏攻平陸，今二國之兵俱退，而燕救又不至，是勢危也。以全齊之兵，無天下之規，與聊城共據期年之敝，則臣見公之不能得也。且燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以十萬之眾五折於外，【集解】：徐廣曰：“此事去長平十年。”以萬乘之國被圍於趙，壤削主困，為天下僇笑。國敝而禍多，民無所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也。【正義】：如墨翟守宋，卻楚軍。食人炊骨，士無反外之心，是孫臏之兵也。【正義】：言孫臏能撫士卒，士卒無二心也。能見於天下。雖然，為公計者，不如全車甲以報於燕。車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸於國，士民如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明。上輔孤主以制群臣，下養百姓以資說士，【索隱】：言既養百姓，又資說士，終擬強國也。劉氏雲讀“說士”為“銳士”，意雖亦便，不如依字。矯國更俗，【索隱】：欲令燕將歸燕，矯正國事，改更弊俗也。功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東遊於齊乎？【索隱】：亡音無。言若必無還燕意，則捐燕而東遊於齊乎。裂地定封，富比乎陶、衛，【索隱】：按：延篤注戰國策雲“陶，陶硃公也；衛，衛公子荊”，非也。王劭雲“魏厓封陶，商君姓衛”。富比陶、衛，謂此也。世世稱孤，與齊久存，又一計也。此兩計者，顯名厚實也，原公詳計而審處一焉。
且吾聞之，規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤，篡也；遺公子糾不能死，怯也；【索隱】：遺，棄也。謂棄子糾而事小白也。【正義】：管仲傅子糾而魯殺之，不能隨子糾死，是怯懦畏死。束縛桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而鄉里不通。鄉使管子幽囚而不出，身死而不反於齊，則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣，【集解】：方言曰：“荊、淮、海、岱、燕、齊之間罵奴曰臧，罵婢曰獲。”況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信於諸侯，故兼三行之過而為五霸首，【正義】：按：齊桓最初得周襄王賜文武胙、彤弓矢、大輅，故為五伯首也。名高天下而光燭鄰國。曹子【索隱】：魯將曹昧是也。為魯將，三戰三北，而亡地五百里。鄉使曹子計不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計。桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心【索隱】：按：枝猶擬也。於壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰之所亡一朝而復之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絕世滅後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節，【正義】：忿，敷粉反。悁，於緣反。定累世之功。是以業與三王爭流，而名與天壤相弊也。原公擇一而行之。
燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧自刃。”乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱於海上，曰：“吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。”【索隱】：肆猶放也。