〔一〕 范書與袁紀同，而漢書王莽傳作“三月辛巳朔”，惠棟以為漢書誤。楊樹達曰：“ 莽改歷，以建醜為正月，則莽之三月正漢之二月，前書據莽歷言之，不為誤也。”楊說是。
〔二〕 范書劉玄傳“濟水”作“淯水”。按水經注卷三十一淯水曰：“王莽地皇二年，朱鮪等共於城南會諸將，設壇燔燎，立聖公為天子於斯水上。”又按卷八濟水，其一出王屋山，與黃河相交後，又平行東入于海；其二出河北贊皇山，於鉅鹿南匯入泜水。二水所經均與綠林軍活動地區無涉。袁紀作濟水誤。
〔三〕 據陳澧校而改。
〔四〕 東觀記劉玄載記曰：“馬武、王匡以為王莽未滅，不如且稱王。”
〔五〕 東觀記劉玄載記作“張卬” 范書亦同。通鑑考異曰：“司馬彪續漢書‘卬’作‘印 ’，袁宏後漢紀作‘斤’，皆誤。今 從范曄後漢書。”考異之說是。今仍其舊文而明其誤。
〔六〕 語見戰國策趙策二。
〔七〕 觀劉玄結客報怨，復以詐死拔父於獄；誅莽後，納鄭興之諫，斷然西都長安，絕非一般怯懦無能之輩。袁紀此文因襲東觀記，實東漢史臣美諛光武、貶惡劉玄之曲筆也。
〔八〕 胡三省曰：“匡、鳳皆位上公而加定國、成國美號也。九卿將軍，職為九卿，各帶將軍之號，仍王莽之制也。”按范書光武帝紀曰“光帝為太常偏將軍”，即其例也。
劉稷擊魯陽，聞更始立，怒曰：“本宗室謀討王莽復社稷者，伯升兄弟也。更始何為者！”不肯詣宛。更始大臣不悅，世祖惡之，謂伯升曰：“事欲不善。” 伯升笑曰：“如是耳。”李軼初與世祖善，後諂新貴而疏世祖。世祖誡伯升曰：“此人不可親也！”伯升不從。平林兵圍新野，不能下，其宰潘臨登城曰：“願得劉公一信。”伯升降之。伯升威名日盛，更始君臣內不自安。頃時，詔示縯七尺寶劍，〔一〕申屠建隨獻王玦示。樊宏曰：“昔鴻門之會，范曾舉玦示項羽，指在高祖，建得無不善乎？”而縯不應。及世祖將至潁川，復深誡伯升。
〔一〕 范書齊武王縯傳作“更始取伯升寶劍視之”。
三月，世祖與諸將略地潁川，父城人馮異、內鄉人銚期〔一〕、潁陽人王霸、襄城人俊傅、棘陽人馬成皆從世祖。
〔一〕 按兩漢志潁川郡無內鄉縣，范書作郟人，袁紀恐誤。或其為長社縣之向鄉亦未可知。
異字公孫，通左氏春秋，好孫子兵法，為郡功曹，監五縣事〔一〕，與父城令苗萌共守。異出行屬縣，為漢兵所得。異曰：“老母在城中，且一夫之用，不足為彊，願據五城以效功。”世祖善之。異歸謂萌曰：“ 觀諸將皆壯士屈起，如劉將軍非庸人也，可以歸身，死生同命。”萌曰：“願從公計。”〔二〕
〔一〕 鈕永建曰：“為郡功曹，范書馮異傳雲，異以郡據監五縣。按續漢志，郡有功曹史，主選署功勞。有五官掾，署功曹及諸曹事。其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。據此則掾與功曹不同，馮異蓋以功曹兼督郵之職者。范書雲郡掾，蓋以督郵有曹掾之稱而偏舉也。”
〔二〕 范書馮異傳作“敬從子計” 。
期字次況，身長八尺二寸，容貌壯異。父卒，期行喪三年，鄉里義之。世祖聞其氣勇有志義，召為掾。
霸字元伯，家世獄官。霸為獄吏，不樂文法，慷慨有大志，其父奇之，使學於長安。數年歸，會世祖過潁陽，以賓客見世祖曰：“聞將軍興義兵，誅篡逆，竊不自量，貪慕威德，願充行伍，故敢求見。”世祖曰： “今天下散亂，兵革並興，得士者昌，失士者亡。夢想賢士，共成功業，豈有二哉！”霸父謂霸曰：“吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之！”