壬戌，令死罪囚減戍邊。
八月，行幸九江。
戊子，行幸湘〔一〕，祠沛獻王。
〔一〕 “湘”當作“相”，屬沛，乃王國所在，見續漢郡國志。
九月，行幸彭城及壽春。詔阜陵侯延與車駕會壽春。帝見延及妻子，愴然傷之，乃下詔曰：“蓋周封千八百，而姬姓居半，所以楨幹王室也。朕巡狩望江淮，意在阜陵。與王相見，志意衰落，形體非故，一則以懼。今復阜陵侯為阜陵王，增封四縣，並前為五縣。以阜陵下濕，徙都壽春。加賜錢千萬，安車一乘，夫人及諸子賞賜各有差。”
冬十月，北匈奴為鮮卑所殺，降者十餘萬。南單于上言：“宜及北虜分爭，人民離散，出兵破北〔成〕（城）南〔北〕，共為一國，〔一〕令漢家長無北顧之憂。臣素愚淺，兵眾單少，不足以防外。內顧與執金吾耿秉、度遼將軍鄧弘〔二〕、緣邊諸郡太守併力，冀因天時，乘聖帝威神，一舉平定。”上將許之，尚書宗意上疏曰：“匈奴處北種，介以沙漠〔三〕，簡賤禮儀，衣食殊俗，此乃天一種民也。自漢興已來，數發兵攻之，所得輒不足以復所害。呼韓邪單于奉藩，然中國亦疲於送迎之勞矣。光武皇帝躬擐金甲之難，深明天地之界，〔四〕故因其來降，寵立以為單于，羈縻畜養，邊民得以休息，迄今四十餘年。今鮮卑奉順威靈〔五〕，斬獲北單于名王已下萬計，中國坐享其功，而百姓不知其勞，漢興功烈，於斯為盛。今南單于還塞外，所謂虎出於檻也，必興兵要利，內恃於漢，其事得浸滋不息，而設費不得已。無故以萬全之計，而征不可必之功，未見其聖也。”詔問執金吾耿秉，言可聽，師未出，而帝寢疾。
〔一〕 黃本此句作“出兵破北城南兵為一國”。按通鑑考異引袁紀作“求出兵破北成南” ，又袁紀卷十五袁安等亦言“以終先帝破北成南之策” ，則“城”當作“成”，黃本“兵”乃“共”之誤，蔣本誤增“北”字，皆正之。
〔二〕 鄧弘，東觀記及范書均作“ 鄧鴻”。
〔三〕 介，間也，即界。黃本作“ 分”，古通用。
〔四〕 范書作“深昭天地之明”。黃本“界”亦作“明”。
〔五〕 “今”原誤作“令”，逕改。
二年（戊子、八八）〔一〕
〔一〕 原誤作“元年”。
春二月壬辰，帝崩於章德殿。遺詔：“無起寢廟，如光武故事。”是日，太子即位，年十歲，太后臨朝。
袁宏曰：非古也。易稱：“地道無成而代有終。”〔一〕禮有婦人三從之義。然則后妃之在於欽承天敬恭中饋而已。故雖人母之尊，不得令於國，必有從於臣子者，則柔之性也。夫男女之別，自然之理；君臣酬咨，通物所因也。故百司並在，相與率職，必祠焉而後行。故有朝會享燕之禮，造膝請問之事，此蓋內外之分，不可得而同者也。古之王者，必辟四門，開四聰〔二〕，兼親賢而聽受焉，所以通天下之才，而示物至公也。自母后臨朝，必舅氏專權，非疏賢而樹親昵也。蓋管其號令者，必寄外氏，是實違天封，而訓民以私，政之所階，〔國〕家制教〔三〕，關諸盛衰，建百司，修廢官，設冢卿以任權，重〔牧〕（收）……〔四〕，王薨君幼〔五〕，百官執事，總己思齊，聽於冢宰，所以大明公道，人自為用，上下竟業，而名器已固，三代之道也。
〔一〕 見易坤卦。正義曰：“地道卑柔，無敢先唱成物，必待陽始先唱，而代陽有終也。 ”
〔二〕 出書舜典。