〔一〕 據范書本傳及東觀記改。及父形近而訛。
〔二〕 李賢曰：“胙，祭廟肉也。禮，凡預祭，異姓則歸之胙，同姓則留之宴。彪不預祭而賜胙，重之。”
〔三〕 李賢曰：“東觀記曰‘賜羊一頭，酒二石’也。”
癸酉，令天下繫囚減罪一等，死罪徙邊戍。
九月，行幸陵〔一〕，祠舊宅園廟。
〔一〕 陵，章陵也。疑紀文有脫。
故臨淮太守朱暉為尚書僕射。
暉字文秀〔一〕，南陽人也。少以節操聞。初，帝舅信陽侯陰就方貴，慕暉名，自往候之，暉避不見；復遣家丞致禮，暉閉門不受。後為郡吏，太守阮況嘗以事乾暉，暉不從；及卒，暉厚送其家〔二〕。左右鹹怪之，暉曰：“前阮君有求於我，恐以貨污君，故不與言。今重送者，欲以明吾心。”驃騎將軍蒼聞而辟之，甚禮敬焉。
〔一〕 東觀記、范書均作“文季” 。
〔二〕 類聚卷三五引東觀記曰：“ 朱暉為郡督郵，太守阮況當嫁女，欲買暉婢，暉不與。及況卒，暉送金三斤。”
正月朔旦，蒼應奉璧入賀〔一〕。故事，少府給璧。陰就驕貴，吏傲不奉法，求璧不可得。蒼坐朝堂，漏且盡而璧不至，不知所為，顧謂掾屬曰：“若之何？ ”暉望見府主簿持璧，即往紿之曰：“我聞璧而未曾見，試觀之。”主簿以璧授暉，暉顧召令史奉之。主簿驚曰：“少府當以朝。”暉叱之曰：“將歸，暉獨不朝也！”〔二〕主簿遽以白就，就曰：“朱掾義士，勿復求。更以他璧朝。”蒼罷，謂暉曰：“屬者掾自視孰與藺相如邪？”
〔一〕 周壽昌曰：“案：禮儀志： ‘歲首朝賀，公侯璧。’蔡邕獨斷曰：‘三公奉璧上殿。’又決疑要注曰：‘古朝會皆執贄，侯伯執珪，子男執璧。漢公卿以下，所執如古禮。’茲雲公侯璧，則無所為珪，但有璧而已。公侯三公之璧，想皆自備，惟藩王則由少府給之也。續漢百官志：‘少府掌中服御諸物，衣服珍寶貨珍膳之屬。’藩王亦與中服御諸物等，故少府所掌也。”又周壽昌曰：“東平王朝正，當是章帝建初七年。”楊樹達曰：“蒼傳：顯宗即位，拜驃騎將軍，永平五年歸藩就國。據下文，陰就為少府，就自殺於永平二年。則此朝正當是永平二年事。周說殆誤。”
〔二〕 惠棟引此語，改“暉”為“ 將軍”，當是。
明帝幸長安，欲嚴宿衛，以暉為衛士令。稍遷臨淮太守。暉好節概，其所拔用，皆厲行士。其諸報怨，以義犯法者，率皆為求門戶而生宥之〔一〕。其不義者，即時僵仆，不以污獄門，故吏民畏愛之。暉剛於為吏，見忌於上，故所在數被劾。去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉黨譏其介〔二〕。南陽人大飢，暉盡其家貨，分宗族故舊，不問余焉。初，同縣張堪素有名，見暉甚重之，接以友道。暉以其先達，未敢當也。後俱為二千石，絕不復通。及南陽飢，而堪已卒，暉聞其妻子貧窮，乃自往候視，贍賑之。其子頡怪而問之，暉曰：“吾以信心也。”〔三〕其信義慎終皆此類也。
〔一〕 王先謙集解引蘇輿曰：“謂以私人之義，犯國家之法。如郅惲為友人董子張報父仇殺人，詣縣自首，令趣出獄。陳公思以叔父仇，格殺王子佑，汝南太守胡廣特為原遣，並其事也。張敏傳載，建國中有侮辱人父，而其子殺之，肅宗貰其死刑，遂定輕侮法。敏駁議不可，蓋吏生之，為權宜，律赦之，則長奸耳。”
〔二〕 李賢曰：“介，特也，言不與眾同。”