《家范》家范卷四 子上

《禮記》里又說：“為人之子，住房不能占據西南角尊長的位置，坐的時候不能坐在正中間，走路也不能走中間，站立不能站在門的中間，吃飯不能挑三揀四，祭祀時不能充當受祭者而接受別人的禮拜。默默傾聽別人的意見，不要多插嘴；察顏觀色，善解人意。為人子，不能登高臨深，冒險行事，不能胡亂罵人，不能隨便說笑。孝子不在暗地裡做事，不到危險的地方，怕的是因為自己的行為辱沒了父母。”

父母面前不顯尊貴

【原文】宋武帝即大位，春秋已高，每旦朝繼母蕭太后，未嘗失時刻。彼為帝王尚如是，況士民乎！

【譯述】南朝宋武帝登基稱帝時，年事已高，但是他每天清晨都要朝拜繼母蕭太后，而且從未錯過時刻。他做了帝王，尚且能夠這般孝順母親，更何況一般的士人百姓呢？

【原文】梁臨川靜惠王宏，兄懿為齊中書令，為東昏侯所殺，諸弟皆被收。

僧慧思藏宏，得免。宏避難潛伏，與太妃異處，每遣使恭問起居。或謂：“逃難須密，不宜往來。”宏銜淚答曰：“乃可無我，此事不容暫廢。”彼在危難尚如是，況平時乎！

為子者不敢自高貴，故在《禮》：“三賜不及車馬。”不敢以富貴加於父兄。

【譯述】梁代臨川靜惠王蕭宏的哥哥懿擔任齊朝中書令，被東昏侯所殺，幾個弟弟都被收斬。和尚慧思將蕭宏藏匿起來，因此蕭宏得以倖免。蕭宏潛伏避難，與太妃異地而居，但是他還經常派人問候太妃的起居生活。

有人對他說：“你正在逃難，必須保密，不應該和太妃來往。”蕭宏流淚答道：“寧可讓我去死，也不能不行孝道。”他身處危難之中尚且能如此盡孝道，何況平時呢？

做為人子，不能在父母面前顯示身份高貴，所以《禮記》中說：“三賜不及車馬。”不敢在父兄面前表現自己的富有和尊貴。

【原文】國初，平章事王溥，父祚有賓客，溥常朝服侍立。客坐不安席。祚曰：“豚犬，不足為之起。”此可謂居則致其敬矣。

【譯述】宋朝初年，平章事王溥的父親王祚每當在家招待客人的時候，王溥就穿著上朝的衣服侍立一旁。客人坐著頗覺不安。王祚就說：“他是我的兒子，不必因為他是平章事就起身。”這可以說是為子女的平日家居就要表示對父母的恭敬。

待奉父母，要有耐心

【原文】《禮》：“子事父母，雞初鳴而起，左右佩服以適父母之所。及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。出入則或先或後，而敬扶持之。進盥，少者奉槃，長者奉水，請沃盥，卒，授巾。問所欲而敬進之，柔色以溫之。。”父母之命勿逆勿怠。若飲之食之，雖不嗜，必嘗而待；加之衣服，雖不欲，必服而待。

又，“子婦無私貨，無私畜，無私器。不敢私假，不敢私與。”

又，為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省，在醜夷不爭。

【譯述】《禮記》說：“子女侍奉父母，在雞剛叫的時候就要起床，穿戴整齊到父母的居室。到了父母的居所，要和顏悅色，向父母問寒問暖。父母如果有疾病癢痛，就要非常恭敬地去想辦法解除。如果是與父母一起出入，就或者在前邊引導，或者在後邊侍奉，非常恭敬地去攙扶。扶父母進了洗漱間，年紀小的趕快端來臉盆，年紀大的給倒上水，請父母洗臉。洗罷，將毛巾遞過去。然後再問父母需要什麼，及時奉送上去，還要用柔和的態度來慰藉父母。。”對於父母的吩咐，不能違逆，也不能應付。如果是父母讓你吃喝，即使不對你的口味，你也必須吃一點，然後聽從父母的吩咐；如果是父母給你一件衣服，你即使不喜歡，也一定要先穿在身上，然後等父母讓你脫，你再脫去。

《禮記》又說：“兒子和媳婦不能私自積蓄家產，也不能有自己的用具東西。不能私自和別人借東西，也不能私自將家裡的東西送給別人。”《禮記》還說：作為人的子女，應該奉行這樣的禮數：冬天要為父母溫暖被褥，夏天要為父母扇涼臥席；晚上要為父母安頓好床鋪，早晨要向父母問安。而且不能和兄弟姐妹們有所爭執。