《集部》優古堂詩話

○春○春風朝夕起 吹綠日日深主

孟東孟東野《連州吟》云:“春風朝夕起,吹綠日日深。”乃悟荊公“春風日日吹香草,山北山南路欲無”所自。古

○明○明月空為兩地愁齋

《雲《雲齋廣錄》云:“二宋以文章齊名天下,子京守蜀日,有詩云:‘碧雲漫有三年信,明月空為兩地愁。’其後卒不入兩地,人以為讖。”予以子京用何遜《與胡興安夜別》詩:“念此一筵笑,分為兩地愁。”《廣錄》之論,不知所自也。齋 ○馬○馬嵬詩主

《唐《唐闕史》稱鄭相畋吟《馬嵬》詩云:“明皇回馬楊妃死,雲寸雖亡日月新。終是聖朝天子事,景陽宮井又何人。”觀者以為真輔國之句。予以謂畋蓋取杜詩“不聞夏商衰,中自誅褒妲”之意。齋

○寧○寧人負我無我負人主

魏曹魏曹操有“寧我負人,無人負我”之語。本朝滎陽呂原明乃云:“中年嘗書壁以自警曰:‘寧人負我,無我負人。’”後觀晁少傳《碎金錄》,已前有此兩句,所謂先得我心之所欲者。然《晉記》★粥說羅仇以“主上荒耄信讒,不若勒兵向西平”,羅仇曰:“誠如汝言,然吾家世以忠義著於西土,寧使人負我,我不忍負人也。”乃知晁少傅之前,羅仇已有此語。羅下班洋羌胡耳,能發此語,猶可貴也。古 ○細○細數落花因坐久 緩尋芳草得歸遲齋

前輩前輩讀詩與作詩既多,則遣詞措意,皆相緣以起,有不自知其然者。荊公晚年《閒居》詩云:“細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲。”蓋本於王摩詰“興闌啼鳥換,坐久落花多”。而其辭意益工也。徐師川自謂:荊公暮年,金陵絕句之妙傳天下,其前兩句與渠所作雲“細落李花那可數,偶行芳草步因遲”,偶似之邪?竊取之邪?喜作詩者,不可不辨。予嘗以為王因於唐人,而徐又因於荊公,無可疑者。但荊公之詩,熟味之,可以見其閒適優遊之意。至於師川,則反是矣。知

○背○背秋轉覺山形瘦新雨還添水面肥古

《雪《雪浪齋日記》云:“背秋轉覺山形瘦,新雨還添水面肥。”《漁隱叢話》云:“山形瘦之語,古今少有道者。”予嘗記唐人一聯而忘其名云:“山自古來和石瘦,水因秋後漾沙清。”前詩蓋出於此而不及也。知

○張○張良與四皓書 韓退之與李渤書古

段芸段芸《小說》載張良所與商山四皓書曰:“良白:仰惟先生秉超世之殊操,身在六合之間,志凌造化之表。但自大漢受命,禎靈顯集,神母告符,足以宅兆民之心。先生當於此時,耀神爽於雲霄,濯鳳翼於天漢,使九門之外,有非常之客,北闕之下,有神氣之賓,而淵潛山隱,竊為先生不取也。良以頑薄,承乏忝官,所謂絕景不御而駕服駑駘。方今元首,欽明文思,百揆之佐,立則延首,坐則引領,日昃而方丈不御,夜眠而閶闔不閉。蓋皇極須日月以揚光,后土待岳瀆以導滯。而當聖世,鸞鳳林棲,不翔乎太清,騏驎岳遁,不步乎郊藪,非所以寧八荒,慰六合也。不得侍省,展布腹心,略寫至言,想望翻然,不猜其意。張良白。”予觀韓退之所與李渤書,其規模步驟,殆與之為一矣。齋 ○蒨○蒨桃贈歌者詩主

《翰《翰府名談》載寇萊公妾蒨桃《贈哥者》詩云:“一曲清歌一束綾,美人猶似意嫌輕。不知織女寒窗下,幾度拋梭織得成。”予嘗記南唐李詢《贈織錦》詩云:“札札機聲曉復晡,眼穿力盡意何如。美人一曲成千賜,心裡猶嫌花樣疏。”蒨桃詩意本此,而不及也。主

○山○山蟬帶響穿疏戶知

前輩前輩稱蘇子美詩:“山蟬帶響穿疏戶,野蔓延清入破窗。”蓋出於唐方乾詩:“鶴盤遠勢投孤嶼,蟬曳殘聲過別枝。”齋

○經○經董白熟生碧熟紅主

《侯《侯鯖錄》云:“東坡謂世之對偶,如‘紅生’‘白熟’,‘手文’‘腳色’,二對無復加也。”然予嘗記唐羅虬詩云:“窗前遠岫懸生碧,簾外殘霞掛熟紅。”然則羅虬已用“生碧”對“熟紅”矣。齋 ○更○更無一個是男兒主

前蜀前蜀王衍降後,唐王承旨作詩云:“蜀朝昏主出降時,銜璧牽羊倒系旗。二十萬人齊拱手,更無一個是男兒。”其後花蕊夫人記孟昶之亡,作詩云:“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。二十萬人齊解甲,寧無一個是男兒。”陳無己《詩話》載之,乃知沿襲前作。主