〔二〕 續漢志曰：“暴室，署名，主中婦人疾病也。”
貴人，扶風平陵人，其先惠將軍宋昌後也。父陽〔一〕，恬於榮勢，不願仕宦，專以事親色養。陽有女〔二〕（三）人〔二〕，選入掖庭，小貴人生太子慶，拜陽為議郎。二貴人既死，陽免歸本郡，幽閉之。陽為人仁厚，時人多救請者，遂得免焉。
〔一〕 范書清河孝王慶傳作“父楊 ”。續漢書亦同。王先謙曰：“
官本作‘楊’。考證云：案‘楊’ 北宋本作‘揚’。”三說未知孰是。
〔二〕 據范書及下文文意改。
秋九月，行幸河內、魏郡。
辛卯，令天下繫囚減罪各有差。
冬十月，行幸長安，祀園陵。
上召奉車（騎）都尉韋彪〔一〕，問以三輔舊事。彪對訖，因言巡省舊都，宜錄先帝功臣及其子孫，上嘉納焉。即封蕭何、曹參、霍光後為列侯〔二〕，擢〔彪〕為鴻臚卿〔三〕。
〔一〕 陳璞曰：“奉”字衍。今按范書韋彪傳作“奉車都尉”，袁紀下文亦然。續漢百官志曰：奉車都尉，比二千石。本注曰：無員。掌御乘輿事。乃光祿勛屬官。則非衍“奉”而實衍“騎”也。陳說非。又范書曰：“建初七年，車駕西巡狩，以彪行太常從，數召入，問以三輔舊事、禮儀風俗。”則彪時以奉車都尉行太常事也。
〔二〕 范書韋彪傳曰：“時光無苗裔，唯封何末孫熊為酆侯。”又曰：“建初二年已封曹參後曹湛為平陽侯，故不復及焉。”
〔三〕 據文意補。
彪字孟達，右扶風平陵人。高祖賢、曾祖玄成皆致位丞相。彪父母卒，三年不出廬，毀瘠骨立，醫治數年乃能起，以至行聞。舉孝廉，為郎中，以教授為事〔一〕，安貧樂道，恬於進趨，三輔自耆儒後學，莫不慕之。明帝聞彪之名，有詔拜謁者，賜以車馬衣服。稍遷尚書、魏郡太守。上即位，以病〔免〕〔二〕，復為議郎，遷左（右）中郎將〔三〕、長樂衛尉。數陳政事，歸於寬厚。彪比上疏乞骸骨，天子重彪禮讓，拜為奉車都尉，秩中二千石，賞賜禮〔敬〕，侔於親戚〔四〕。
〔一〕 范書本傳作“以病免，復歸教授”。疑袁紀“以”下有脫文。
〔二〕 據范書補。
〔三〕 據范書及續漢志刪。
〔四〕 以己意補，范書作“賞賜恩寵”。
是時言事者多言“郡國貢舉不以功次，養虛名者累進，故守職者益懈，而吏事陵遲”。彪議曰：“伏惟明詔，憂勞百姓，察察不捨晝夜〔一〕，垂恩選舉，必務得人。夫國以賢為本，以孝為行。孔子曰：‘事親孝故忠可移於官，是以求忠臣必於孝子之門。’〔二〕夫人才行少能相兼，是以孟公綽優於趙、魏老，不可以為滕、薛大夫〔三〕。忠孝之人，治心近厚；鍛鍊之人，治心近薄。斯三代所以直道而行〔四〕，在其所以磨之故〔五〕。在士雖不磨吏職，有行美材高者，不可純以閥閱取〔六〕。然要歸在於選二千石，二千石賢，則貢舉皆得其人矣。”
〔一〕 老子曰“俗人察察”，又曰 “其政察察”。焦竑曰：“察察，古本皆作□□。”朱謙之曰：“傅、範本察察作□□。”按二字古通用。說文曰：“察，覆也。”“不捨晝夜”，出論語子罕。察察不捨晝夜，言帝親自查覆，不分晝夜，以求得人。
〔二〕 孝經緯之文。范書“官”作 “君”。
〔三〕 語出論語憲問孔子曰。傳曰：“公綽，魯大夫，趙、魏皆晉卿，家臣稱老公。綽性寡慾，趙、魏貪賢，家老無職故優。滕、薛小國，大夫職煩，故不可為。”