〔五〕 詳見卷四“公孫不吐哺走迎國士”注。
〔六〕 據袁紀卷七及范書改。新陽侯，陰就也。
〔七〕 原鹿貞侯，即陰識。
吾萬乘主〔一〕，身服大練，食不求甘，左右旁人無香熏之飾，衣但布帛。如是者，欲以身率服眾也。以為外親見之，當傷心自刻，但發笑言‘太后素好儉’ 。前過濯龍門上，見外家車如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默媿其心〔二〕，而猶駑怠無憂國忘家者
〔三〕 。知臣莫若君，況親屬乎？”
〔一〕 范書皇后紀作“吾為天下母 ”。
〔二〕 初學記卷二四引袁紀作“冀知默止”。
〔三〕 范書皇后紀“駑怠”作“懈怠”。駑怠不辭，或系“駑駘”之誤。
上固請封之，太后詔曰：“吾反覆念之，欲令兩善，豈徒欲獲謙虛之名，而令帝受不外施之嫌哉！竇太后欲封皇父〔一〕，曲周侯言‘高祖要無軍功非劉氏不封’〔二〕。今馬氏無功於漢，不得與陰、郭中興之後等也。今輦轂下民食不造，歲湯火之憂也，奈何以此時封爵舅氏，令吾無面目於園陵，而令帝不知稼穡之艱難，不可明矣。吾懼富貴重疊，若再實木，根必傷也〔三〕。且人所以欲封侯者，欲以祿養親，奉祭祀，身溫飽也。祭祀則受大官之賜，其身則御府之餘，〔四〕尚未足邪，而必當一縣封乎？吾計之孰矣，勿有疑。
〔一〕 范書皇后紀“皇父”作“王皇后之兄”。按漢書周亞夫傳正作“竇皇后曰：‘皇后兄王信可侯也。’”袁紀誤。
〔二〕 范書皇后紀“曲周侯”作“ 丞相條侯”。按曲周侯乃酈商也，呂氏敗後即薨，不得預此議。其子酈寄嗣，史記、漢書亦不載此事。而史記絳侯周勃世家曰：“丞相議之，亞夫曰：‘高皇帝約“ 非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之” 。今信雖皇后兄，無功，侯之，非約也。’景帝默然而止。”則袁紀誤也。
〔三〕 李賢曰：“文子曰：‘再實之木，根必傷；掘藏之家，後必殃也。’”
〔四〕 胡三省曰：“自西都以來，皇后家祀其父母，太官供具。御府令，掌中衣服及補澣之屬；飲食則太官主之。此言衣食皆資於御府，概言之也。”
至孝之行，安親為上〔一〕。今遭變異，谷價數倍，憂惶晝夜，坐起不安，而欲違慈母之拳拳！吾素剛急，有胸中氣，不可不慎。子之未冠，由於父母；已冠成人，則子之志。念帝，人君也，吾以未逾三年之故，自吾家族，故得專之。穣歲之後，行子之志，吾但當含飴弄孫〔二〕，不能復知政。”於是止，不封。
〔一〕 胡三省曰：“揚子曰：孝莫大於寧親，寧親莫大於四表之歡心。”
〔二〕 釋名曰：“餳，洋也，煮米消爛，洋洋然也。飴，小弱於餳，形怡怡也。”方言曰：“餳謂之□。凡飴謂之餳，自關而東，陳、楚、宋、衛之通語也。”因以芽米煎熬，味甜而易消化，多為老幼之食也。
初，明帝寢疾，馬防為黃門郎，參侍醫藥，及太后為明帝起居注，削去防名。上即位，太后詔三輔：諸馬婚親有囑託郡縣乾亂吏治者，以法聞。防等治母喪，起墳逾制度〔一〕，太后以為言，即時削減。自後諸王公主家莫敢犯者，率相效以素，被服如一，上下相承，不嚴而化。太后置織室於濯龍中，內以自娛，外以先女功。衣大練〔二〕，御者禿□不緣〔三〕。諸主家朝請，望見後袍極粗疏，反以為侍婢之數，就視乃非，人知者莫不嘆息。