《集部》草堂詩話

《鞏溪詩話》：“《孟子》七篇，論君與民者居半。其餘欲得君，蓋以安民也。觀杜陵‘窮年憂黎元，嘆息腸內熱’、‘胡為將暮年，憂世心力弱’，《宿花石戍》雲‘誰能扣君門，下令減征賦’，《寄析學士》雲‘幾時高議排金門，各使蒼生有環堵’、‘寧令吾廬獨破受凍死亦足’，而志在大庇天下寒士。其仁心廣大，異夫求穴之螻蟻輩，真得孟子所存矣。東坡先生問：‘老杜何如人？’或言似司馬遷，但能名其詩爾。愚謂老杜似孟子，蓋原其心也。”
《古今詩話》：“老杜：‘紅飯吸餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。’此語反而意奇。退之詩云：‘舞鑒鸞窺沼，行天馬渡橋。’亦仿此理。”
附錄杜氏譜系
謹按《唐書》、《杜甫傳》及元稹《墓誌》，晉當陽縣侯下十世而生依藝，以監察御史令於河南府之恐縣。依藝生審言，審言善詩，官至修文館學士、尚書膳部員外郎。審言生閒，京兆府奉天縣令。閒生甫，左拾遺、尚書工部員外郎。甫生二子：宗文，宗武。夢弼今以《杜氏家譜》考之，襄陽杜氏出自晉當陽縣侯預，而佑蓋其後也。佑生三子：師損，式方，從郁。師損三子：詮，愉，羔。式方五子：惲，憓，悰，恂，慆。從郁二子：牧、顓。群從中悰官最高，而牧名最著。杜氏凡五房：一京兆杜氏；二杜陵杜氏；三襄陽杜氏；四洹水杜氏；五濮陽杜氏。而甫一派，又不在五派之中。甫與佑既同出於預，而家譜不載，何也？豈以其官不達，而諸杜不通譜系乎？何家譜之見遺也！東塾蔡夢弼因覽其譜系而為之書。