《集部》草堂詩話

東坡蘇子瞻《詩話》曰：“仆嘗夢見人云是杜子美，謂仆曰：‘世人多誤會予《八陣圖》詩“江流石不轉，遺恨失吞吳”。世人皆以謂先主武侯皆欲與關羽復仇，故恨不能滅吳，非也。我意本謂吳蜀脣齒之國，不當相圖，晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意，此為恨耳。’”
王彥輔《塵史》曰：“子美善用故事及常語，多倒其句而用之，蓋如此則語峻而體健。如‘露從今夜白’、‘月是故鄉明’之類是也。”
建安嚴有翼《藝苑雌黃》曰：“劉夢得詩云：‘硃雀橋邊野草花，鳥衣巷口夕陽斜。舊來王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。’硃雀橋烏衣巷，烏衣，謝鐵衣也。皆金陵故事。《輿地誌》：‘晉時王導自立烏衣宅，宋時諸謝曰“烏衣之聚”，皆此巷也。’王氏謝氏乃江左衣冠之盛者，故杜甫詩云‘王謝風流遠’，又雲‘從畫王謝郎’是也。比觀劉斧《摭遺》小說，又曰：王榭，金陵人。世以航海為業。一日海中失船，泛一木登岸。見一翁一嫗，皆衣皁。引榭至所居，乃烏衣國也。以女妻之。既久，榭思歸，復乘雲軒泛海。至其家，有二燕棲於樑上，榭以手招之，即飛來臂上。取片紙書小詩，繫於燕尾聲曰：‘誤到華胥國里來，玉人終日苦憐才。雲軒飄去無訊息，灑淚臨風幾日回。’來春，燕又飛來榭身上，有詩云：‘昔日相逢冥數合，如今睽遠是生離。來春縱有相思字，三月天南無雁飛。’至來歲竟不至。因目榭所居為烏衣巷。劉斧乃改‘謝’為‘榭’，以‘王榭’為一人姓名。其言既怪誕，遂託名於錢希白，終篇又取劉夢得詩以實其事。希白不應如此之謬，是直劉斧之妄言耳，不足信也。”
鳳台王彥輔《塵史》曰：“古之善賦詩者，工於用人語，渾然若出於己意。予於李杜見之。顏延年《赭白馬賦》曰：‘旦刷幽燕，夕秣荊楚。’子美《穆硇小吩唬骸晝洗須騰涇渭深，夕趨可刷幽并夜。’太白《天馬歌》曰：‘雞鳴刷燕暮秣越。’蓋皆用顏賦也。韓退之曰：‘李杜文章在，光焰萬丈長。’信載！”
鳳台王彥輔《塵史》曰：“世言子美卒於耒陽，故《寰宇記》亦載其墳在縣北二里，不知何緣得此。《新唐書》乃稱耒陽令遺白酒牛肉，一夕而卒。此承襲傳聞而未嘗劾實故也。得臣觀子美僑寄巴峽三歲，大曆三年二月始下峽，流寓荊南，徙泊公安。久之，方次岳陽，即四年冬末也。既過洞庭，入長沙，乃五年之春。四月，遇臧這亂，倉皇往衡陽，抵耒陽，舟中伏枕，又畏瘴癘，復沿湘而下，故有《回棹》之作。其末云：‘舟師煩爾送，硃夏及寒泉。’又《登舟將適漢陽》云：‘春宅棄汝去，秋帆催客歸。’蓋《回棹》在夏末，此篇已入秋矣。繼之以《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》云：‘北歸沖雨雪，誰憫敝貂裘。’則子美北還之跡，見此三篇為詳，安得卒於耒陽耶？要其卒當在潭岳之間，秋冬之際。按元微之《子美墓誌》稱：‘子美之孫嗣業，啟子美之柩，襄袝事於偃師，途次於荊，拜余為志，辭不能絕。’其系略曰：‘嚴武狀為工部員外郎，參謀軍事。鏇又棄去，扁舟下荊楚，竟以寓卒，旅殯耒陽。’”丹陽葛常之《韻語陽秋》曰：“老杜寄身於兵戈騷屑之中，感時對物，則悲傷系之，如‘感時花濺淚’是也，故作詩多用一‘自’字。《田父泥飲》詩云：‘步屟隨春風，村村自花柳。’《遣興》詩云：‘愁眼看霜露，寒城菊自花。’《憶弟》詩云：‘故園花自發，春日鳥還飛。’《日暮》詩云：‘風月自清夜，江山非故園。’《藤王亭子》詩云：‘古牆猶竹色，虛閣自松聲。’言人情對景，自有悲喜，而初不能累無情之物也。”
臨川王介甫曰：“老杜云：‘詩人覺來往。’下得‘覺’字大好。‘暝色赴春愁。’下得‘赴’字大好。若下‘見’字‘起’字，即小兒言語。足見吟詩要一字兩字工夫也。”
丹陽葛常之《韻語陽秋》曰：“子美《曹將軍丹青引》云：‘將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。’元微之《去杭州》詩亦云：‘房杜王魏之子孫，雖及百代為清門。’則知子美於當時已為詩人所欽伏如此。殘膏餘馥，沾丐後人，宜哉！故微之云：‘詩人已來，未有如子美者也。’”