《史記》卷一　五帝本紀第一

黃帝二十五子，其得姓者十四人。【索隱】：舊解破四為三，言得姓十三人耳。今案：國語胥臣雲“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青陽與夷鼓同己姓”。又雲“青陽與蒼林為姬姓”。是則十四人為十二姓，其文甚明。唯姬姓再稱青陽與蒼林，蓋國語文誤，所以致令前儒共疑。其姬姓青陽當為玄囂，是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國語上文青陽，即是少昊金天氏為己姓者耳。既理在不疑，無煩破四為三。
黃帝居軒轅之丘，【集解】：皇甫謐曰：“受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。山海經曰‘在窮山之際，西射之南’。”張晏曰：“作軒冕之服，故謂之軒轅。”而娶於西陵之女，【正義】：西陵，國名也。是為嫘祖。【集解】：徐廣曰：“祖，一作‘俎’。嫘，力追反。”【索隱】：一曰雷祖，音力堆反。【正義】：一作“劚”。嫘祖為黃帝正妃，【索隱】：案：黃帝立四妃，象后妃四星。皇甫謐云：“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節，生青陽。次妃彤魚氏女，生夷鼓，一名蒼林。次妃嫫母，班在三人之下。”案：國語夷鼓、蒼林是二人。又案：漢書古今人表彤魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說。太史公乃據大戴禮，以累祖生昌意及玄囂，玄囂即青陽也。皇甫謐以青陽為少昊，乃方雷氏所生，是其所見異也。生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，【索隱】：玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆雲玄囂青陽即少昊也。今此紀下雲“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又雲“玄囂是為青陽”，當是誤也。謂二人皆黃帝子，並列其名，所以前史因誤以玄囂青陽為一人耳。宋衷又云：“玄囂青陽是為少昊，繼黃帝立者，而史不敘，蓋少昊金德王，非五運之次，故敘五帝不數之也。”青陽降居江水；【正義】：括地誌云：“安陽故城在豫州新息縣西南八十里。應劭雲古江國也。地理志亦云安陽古江國也。”其二曰昌意，降居若水。【索隱】：降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、。江水、若水皆在蜀，即所封國也。水經曰“水出旄牛徼外，東南至故關為若水，南過邛都，又東北至硃提縣為盧江水”，是蜀有此二水也。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。【正義】：華陽國志及十三州志云：“蜀之先肇於人皇之際。黃帝為子昌意娶蜀山氏，後子孫因封焉。帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，母曰昌仆，亦謂之女樞。”河圖云：“瑤光如蜺貫月，正白，感女樞於幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也。”黃帝崩，【集解】：皇甫謐曰：“在位百年而崩，年百一十一歲。”【索隱】：案：大戴禮“宰我問孔子曰：‘榮伊言黃帝三百年，請問黃帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？’對曰：‘生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年。’”則士安之說略可憑矣。【正義】：列仙傳云：“軒轅自擇亡日與群臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍舄在棺焉。”葬橋山。【集解】：皇覽曰：“黃帝冢在上郡橋山。”【索隱】：地理志橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也。【正義】：括地誌云：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山。地理志雲上郡陽周縣橋山南有黃帝冢。”案：陽周，隋改為羅川。爾雅雲山銳而高曰橋也。”其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。
帝顓頊高陽者，【集解】：皇甫謐曰：“都帝丘，今東郡濮陽是也。”【索隱】：宋衷云：“顓頊，名；高陽，有天下號也。”張晏云：“高陽者，所興地名也。”黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，【索隱】：言能養材物以任地。大戴禮作“養財”。載時【索隱】：載，行也。言行四時以象天。大戴禮作“履時以象天”。履亦踐而行也。以象天，依鬼神以制義，【索隱】：鬼神聰明正直，當盡心敬事，因制尊卑之義，故禮曰“降於祖廟之謂仁義”是也。【正義】：鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也。能興雲致雨，潤養萬物也，故己依馮之剬義也。剬，古制字。治氣【索隱】：謂理四時五行之氣以教化萬人也。以教化，絜誠以祭祀。北至於幽陵，【正義】：幽州也。南至於交阯，【正義】：阯音止，交州也。西至於流沙，【集解】：地理志曰流沙在張掖居延縣。【正義】：濟，渡也。括地誌云：“居延海南，甘州張掖縣東北千六十四里是。”東至於蟠木。集解海外經曰：“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投虎食也。”動靜之物，【正義】：動物謂鳥獸之類，靜物謂草木之類。大小之神，【正義】：大謂五嶽、四瀆，小謂丘陵墳衍。日月所照，莫不砥屬。【集解】：王肅曰：“砥，平也。四遠皆平而來服屬。”【索隱】：依王肅音止蜀，據大戴禮作“砥礪”也。