《史記》卷一　五帝本紀第一

乃命羲、和，【集解】：孔安國曰：“重黎之後，羲氏、和氏世掌天地之官。”正義呂刑傳云：“重即羲，黎即和，雖別為氏族，而出自重黎也。”案：聖人不獨治，必須賢輔，乃命相天地之官，若周禮天官卿、地官卿也。敬順昊天，正義敬猶恭勤也。元氣昊然廣大，故云昊天。釋天云：“春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。”而獨言昊天者，以堯能敬天，大，故以昊大言之。數法【索隱】：尚書作“曆象日月”，則此言“數法”，是訓“曆象”二字，謂命羲和以歷數之法觀察日月星辰之早晚，以敬授人時也。日月星辰，【正義】：歷數之法，日之甲乙，月之大小，昏明遞中之星，日月所會之辰，定其天數，以為一歲之歷。敬授民時。【正義】：尚書考靈耀云：“主春者，張昏中，可以種稷。主夏者，火昏中，可以種黍菽。主秋者，虛昏中，可以種麥。主冬者，昴昏中，可以收斂也。”天子視四星之中，知民緩急，故云敬授民時也。分命羲仲，居郁夷，曰暘谷。【集解】：尚書作“嵎夷”。孔安國曰：“東表之地稱嵎夷。日出於暘谷。羲仲，治東方之官。”【索隱】：舊本作“湯谷”，今並依尚書字。案：淮南子曰“日出湯谷，浴於鹹池”，則湯谷亦有他證明矣。又下曰“昧谷”，徐廣雲“一作‘柳’”，柳亦日入處地名。太史公博採經記而為此史，廣記異聞，不必皆依尚書。蓋郁夷亦地之別名也。正義郁音隅。陽或作“暘”。禹貢青州云：“嵎夷既略。”案：嵎夷，青州也。堯命羲仲理東方青州嵎夷之地，日所出處，名曰陽明之谷。羲仲主東方之官，若周禮春官卿。敬道日出，便程東作。【集解】：孔安國曰：“敬道出日，平均次序東作之事，以務農也。”【索隱】：劉伯莊傳皆依古史作平秩音。然尚書大傳曰“辯秩東作”，則是訓秩為程，言便課其作程者也。【正義】：道音導。便，程，並如字，後同。導，訓也。三春主東，故言日出。耕作在春，故言東作。命羲仲恭勤道訓萬民東作之事，使有程期。日中，星鳥，以殷中春。【集解】：孔安國曰：“日中謂春分之日也。鳥，南方硃鳥七宿也。殷，正也。春分之昏，鳥星畢見，以正仲春之氣節。轉以推孟、季，則可知也。”【正義】：下“中”音仲，夏、秋、冬並同。其民析，鳥獸字微。【集解】：孔安國曰：“春事既起，丁壯就功，言其民老壯分析也。”乳化曰字。尚書“微”作“尾”字。說雲“尾，交接也”。申命羲叔，居南交。【集解】：孔安國曰：“夏與春交，此治南方之官也。”【索隱】：孔注未是。然則冬與秋交，何故下無其文？且東嵎夷，西昧谷，北幽都，三方皆言地，而夏獨不言地，乃雲與春交，斯不例之甚也。然南方地有名交阯者，或古文略舉一字名地，南交則是交阯不疑也。【正義】：羲叔主南方官，若周禮夏官卿也。便程南為，敬致。【集解】：孔安國曰：“為，化也。平序分南方化育之事，敬行其教，以致其功也。”【索隱】：為依字讀。春言東作，夏言南為，皆是耕作營為勸農之事。孔安國強讀為“訛”字，雖則訓化，解釋亦甚紆迴也。【正義】：為音於偽反。命羲叔宜恭勤民事。致其種殖，使有程期也。日永，星火，以正中夏。【集解】：孔安國曰：“永，長也，謂夏至之日。火，蒼龍之中星，舉中則七星見可知也，以正中夏之節。”馬融、王肅謂日長晝漏六十刻，鄭玄曰五十五刻。其民因，鳥獸希革。【集解】：孔安國曰：“因，謂老弱因就在田之丁壯以助農也。夏時鳥獸毛羽希少改易也。革，改也。”申命和仲，【正義】：和仲主西方之官，若周禮秋官卿也。居西土，【集解】：徐廣曰：“一無‘土’字。以為西者，今天水之西縣也。”駰案：鄭玄曰“西者，隴西之西，今人謂之兌山”。曰昧谷。【集解】：徐廣曰：“一作‘柳谷’。”駰案：孔安國曰“日入於谷而天下冥，故曰昧谷。此居治西方之官，掌秋天之政也”。敬道日入，便程西成。【集解】孔安國曰：“秋，西方，萬物成也。”夜中，星虛，【索隱】：虛，舊依字讀，而鄒誕生音墟。案：虛星主墳墓，鄒氏或得其理。以正中秋。【集解】：孔安國曰：“春言日，秋言夜，互相備也。虛，玄武之中星。亦言七星皆以秋分日見，以正三秋也。”其民夷易，鳥獸毛毨。【集解】：孔安國曰：“夷，平也。老壯者在田，與夏平也。毨，理也。毛更生整理。”申命和叔；居北方，曰幽都。【集解】：孔安國曰：“北稱幽都，謂所聚也。”【索隱】：山海經曰“北海之內有山名幽都”，蓋是也。【正義】：案：北方幽州，陰聚之地，命和叔居理之。北方之官，若周禮冬官卿。便在伏物。【索隱】：使和叔察北方藏伏之物，謂人畜積聚等冬皆藏伏。尸子亦曰“北方者，伏方也”。尚書作“平在朔易”。今案：大傳雲“便在伏物”，太史公據之而書。日短，星昴，以正中冬。【集解】：孔安國曰：“日短，冬至之日也。昴，白虎之中星。亦以七星並見，以正冬節也。”馬融、王肅謂日短晝漏四十刻。鄭玄曰四十五刻，失之。其民燠，鳥獸氄毛。【集解】：徐廣曰：“氄音茸。”駰案：孔安國曰“民入室處，鳥獸皆生氄毳細毛以自溫也”。歲三百六十六日，以閏月正四時。【索隱】：夫周天三百六十五度四分度之一，是天度數也。而日行遲，一歲一周天；月行疾，一月一周天。日一日行一度，月一日行十三度十九分度之七。至二十九日半強，月行天一匝，又逐及日而與會。一年十二會，是為十二月。每月二十九日過半。年分出小月六，是每歲餘六日。又大歲三百六十六日，小歲三百五十五日，舉全數雲六十六日。其實一歲唯餘十一日弱。未滿三歲，已成一月，則置閏。若三年不置閏，則正月為二月。九年差三月，則以春為夏。十七年差六月，則四時皆反。以此四時不正，歲不成矣。故傳曰“歸餘於終，事則不悖”是也。信飭【集解】：徐廣曰：“古‘敕’字。”百官，眾功皆興。