〔一三〕“日蝕，司徒丁鴻上疏曰” ，范曄後漢書和帝紀載，永元四年閏三月，太常丁鴻為司徒，六月戊戌朔，日食。丁鴻上疏當在此月。
〔一四〕“弒”，原誤作“殺”，聚珍本作“弒”，范曄後漢書丁鴻傳同，今據改。“三十六”，聚珍本同，范書作“三十二”。李賢注云：“劉向上書云：‘弒君三十六。’今據春秋與劉向同，而東觀及續漢、范氏諸本皆雲‘三十二’，蓋誤也。”是東觀漢記原文作“三十二”。
〔一五〕“伏見大將軍”，此下有脫文。范曄後漢書丁鴻傳載鴻疏云：“今大將軍雖欲敕身自約，不敢僭差，然而天下遠近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報，雖奉符璽，受台敕，不敢便去，久者至數十日。”由此可以看出，所脫文字為“雖欲 ”至“承旨”二十一字。
〔一六〕“下權盛”，據范曄後漢書丁鴻傳，此句下刪削頗多，其中有“閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢 背君，事功獨行也”諸句，李賢注云：“‘月滿先節’，謂未及望而滿也。東觀記作‘先節’，俗本作‘失節’，字之誤也。”可見東觀漢記原有“閒者月滿先節”諸語，御覽卷四五三引時刪去。
〔一七〕“外附之臣”，謂背離公室，□附私家的臣屬。
〔一八〕“子夔嗣”，范曄後漢書丁鴻傳云：永元“六年，鴻薨，賜贈有加常禮。子湛嗣。湛卒，子浮嗣。浮卒，子夏嗣”。李賢注云：“東觀記及續漢書‘夏’字作‘夔’也。”此條文字即綜合范書和李賢注輯出。姚本、聚珍本同。
楊喬
楊喬曰：〔一〕“臣伏念二千石，〔二〕典牧千里。” 文選卷三八張悛為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表李善注
〔一〕 “楊喬”，會稽烏傷人。聚珍本以為時代不可考。按范曄後漢書楊琁傳云：“兄喬，為尚書，容儀偉麗，數上言政事。桓帝愛其才貌，詔妻以公主。喬固辭不聽，遂閉口不食，七日而死。”又循吏孟嘗傳云：“桓帝時，尚書同郡楊喬上書薦嘗。” 是楊喬為桓帝時人。
〔二〕 “念”，聚珍本作“見”。
毛義
廬江毛義，〔一〕性恭儉謙約，〔二〕少時家貧，以孝行稱。〔
三〕南陽張奉慕其名，〔四〕往候之。坐有頃，府檄適至，以義守令。〔五〕義奉而入白母，〔六〕喜動顏色。書鈔卷一０三
〔一〕 “毛義”，范曄後漢書卷三九劉趙淳于江劉周趙列傳序、袁宏後漢紀卷一一略載其事。又見汪文台輯謝承後漢書卷七、華嶠後漢書卷一。
〔二〕 “性恭儉謙約”，原無此句，聚珍本有，御覽卷五九七引亦有，今據增補。
〔三〕 “以孝行稱”，此句下聚珍本有“為安陽尉”一句。按范曄後漢書劉趙淳于江劉周趙列傳序李賢注引云：“義為安陽尉，府檄到，當守令。”通鑑卷四六胡三省注引云：“義為安陽尉，府檄至。”聚珍本所增即據此。
〔四〕 “名”，御覽卷五九七引同，姚本、聚珍本作“義”，類聚卷五八引亦作“義”。
〔五〕 “以義守令”，“守”，攝代。“令”，縣令。通鑑卷四六章帝元和元年載：“南陽張奉慕義名，往候之， 坐定而府檄適至，以義守安陽令。”是以毛義攝代安陽縣令。