《史記》卷二十七　天官書第五

東井為水事。【索隱】：元命包云：“東井八星，主水衡也。”其西曲星曰鉞。【正義】：東井八星，鉞一星，輿鬼四星，一星為質，為鶉首，於辰在未，皆秦之分野。一大星，黃道之所經，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，則井星明而端列。鉞一星附井之前，主伺奢淫而斬之。占：不欲其明；明與井齊，或搖動，則天子用鉞於大臣；月宿井，有風雨之變也。鉞北，北河；南，南河；【正義】：南河三星，北河三星，分夾東井南北，置而為戒。南河南戒，一曰陽門，亦曰越門；北河北戒，一曰陰門，亦為胡門。兩戒間，三光之常道也。占以南星不見則南道不通，北亦如之；動搖及火守，中國兵起也。又雲動則胡、越為變，或連近臣以結之。兩河、天闕間為關梁。【索隱】：宋均云：“兩河六星，知逆邪。言關梁之限，知邪偽也。”【正義】：闕丘二星在南河南，天子之雙闕，諸侯之兩觀，亦象魏縣書之府。金、火守之，主兵戰闕下也。輿鬼，鬼祠事；中白者為質。【集解】：晉灼曰：“輿鬼五星，其中白者為質。”【正義】：輿鬼四星，主祠事，天目也，主視明察奸謀。東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨其變占之。中一星為積屍，一名質，主喪死祠祀。占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。質欲其沒不明；明則兵起，大臣誅，下人死之。火守南北河，兵起，穀不登。故德成衡，觀成潢，【集解】：晉灼曰：“日、月、五星不軌道也。衡，太微廷也。觀，占也。潢，五帝車舍。”傷成鉞，【集解】：晉灼曰：“賊傷之占，先成形於鉞。”【索隱】：案：德成衡，衡則能平物，故有德公平者，先成形於衡。觀成潢，為帝車舍，言王者游觀，亦先成形於潢也。傷成鉞者，傷，敗也，言王者敗德，亦先成形於鉞，以言有敗亂則有鉞誅之。然案文耀鉤則雲“德成潢，敗成鉞”，其意異也。又此下文“禍成井，誅成質”，皆是東井下義。總列於此也。禍成井，【集解】：晉灼曰：“東井主水事，火入一星居其旁，天子且以火敗，故曰禍也。”誅成質。【集解】：晉灼曰：“熒惑入輿鬼、天質，占曰大臣有誅。”
柳為鳥注，主木草。【索隱】：案：漢書天文志“注”作“喙”。爾雅雲“鳥喙謂之柳”。孫炎雲“喙，硃鳥之口，柳其星聚也”。以注為柳星，故主草木。【正義】：喙，丁救反，一作“注”。柳八星，星七星，張六星，為鶉火，於辰在午，皆周之分野。柳為硃鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。占以順明為吉；金、火守之，國兵大起。七星，頸，為員官。主急事。【索隱】：七星，頸，為員宮，主急事。案：宋均雲“頸，硃鳥頸也。員宮，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事也”。正義七星為頸，一名天都，主衣裳文繡，主急事。以明為吉，暗為凶；金、火守之，國兵大起。張，素，為廚，主觴客。【索隱】：素，嗉也。爾雅雲“鳥張嗉”。郭璞雲“嗉，鳥受食之處也”。【正義】：張六星，六為嗉，主天廚食飲賞賚觴客。占以明為吉，暗為凶。金、火守之，國兵大起。翼為羽翮，主遠客。【正義】：翼二十二星，軫四星，長沙一星，轄二星，合軫七星皆為鶉尾，於辰在巳，楚之分野。翼二十二星為天樂府，又主夷狄，亦主遠客。占：明大，禮樂興，四夷服；徙，則天子舉兵以罰亂者。
軫為車，主風。【索隱】：宋均云：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。軫與巽同位，為風，車動行疾似之也。”【正義】：軫四星，主冢宰輔臣，又主車騎，亦主風。占：明大，則車騎用；太白守之，天下學校散，文儒失業，兵戈大興；熒惑守之，南方有不用命之國，當發兵伐之；辰星守之，徐、泗有戮之者。其旁有一小星，曰長沙，【正義】：長沙一星在軫中，主壽命。占：明，主長壽，子孫昌也。星星不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。【索隱】：宋均云：“五星主行使。使動，兵車亦動也。”軫南眾星曰天庫樓；【正義】：天庫一星，主太白，秦也，在五車中。庫有五車。車星角若益眾，及不具，無處車馬。