《史記》卷二十七　天官書第五

附耳入畢中，兵起。
北宮玄武，【索隱】：文耀鉤云：“北宮黑帝，其精玄武。”【正義】：南斗六星，牽牛六星，並北宮玄武之宿。虛、危。【索隱】：爾雅雲“玄枵，虛也”。又雲“北陸，虛也”。解者以陸為道。孫炎曰“陸，中也；北方之宿中也”。【正義】：虛二星，危三星，為衣枵，於辰在子，齊之分野。虛主死喪哭泣事，又為邑居廟堂祭祀禱祝之事；亦天之冢宰，主平理天下，覆藏萬物。占：動，則有死喪哭泣之應；火守，則天子將兵；水守，則人饑饉；金守，臣下兵起。危為宗廟祀事，主天市架屋。占：動，則有土功；火守，天下兵；水守，下謀上也。危為蓋屋；【索隱】：宋均云：“危上一星高，旁兩星隋下，似乎蓋屋也。”【正義】：蓋屋二星，在危南，主天子所居宮室之官也。占：金、火守入，國兵起；孛，彗尤甚。危為架屋，蓋屋自有星，恐文誤也。虛為哭泣之事。【索隱】：虛為哭泣事。姚氏案荊州占，以為其宿二星，南星主哭泣。虛中六星，不欲明，明則有大喪也。
其南有眾星，曰羽林天軍。【正義】：羽林四十五星，三三而聚，散在壘壁南，天軍也。亦天宿衛之兵革出。不見，則天下亂；金、火、水入，軍起也。軍西為壘，【正義】：壘壁陳十二星，橫列在營室南，天軍之垣壘。占：五星入，皆兵起，將軍死也。或曰鉞。旁有一大星為北落。北落若微亡，軍星動角益希，及五星犯北落，【正義】：北落師門一星，在羽林西南。天軍之門也。長安城北落門，以象此也。主非常，以候兵。占：明，則軍安；微弱，則兵起；金、火守，有兵，為虜犯塞；土、木則吉。入軍，軍起。火、金、水尤甚：火，軍憂；水，患；木、土，軍吉。【集解】：漢書音義曰：“木星、土星入北落，則吉也。”危東六星，兩兩相比，曰司空。【正義】：比音鼻。比，近也。危東兩兩相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危東，恐“命”字誤為“空”也。司命二星，在虛北，主喪送；司祿二星，在司命北，主官司；危二星，在司祿北，主危亡；司非二星，在危北，主過：皆寘司之職。占：大，為君憂；常則吉也。
營室【索隱】：元命包云：“營室十星，埏陶精類，始立紀綱，包物為室。”又爾雅云：“營室謂之定。”郭璞云：“定，正也。天下作宮室，皆以營室中為正也。”為清廟，曰離宮、閣道。【索隱】：案：荊州占雲“閣道，王良旗也，有六星”。漢中四星，曰天駟。【索隱】：案：元命包雲“漢中四星曰騎，一曰天駟也”。旁一星，曰王良。【索隱】：春秋合誠圖云：“王良主天馬也。”【正義】：王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其動策馬，則兵騎滿野；客星守之，津橋不通；金、火守入，皆兵之憂。王良策馬，【正義】：策一星，在王良前，主天子仆也。占以動搖移在王良前，或居馬後，別為策馬，策馬而兵動也。案：豫章周騰字叔達，南昌人，為侍御史。桓帝當南郊，平明應出，騰仰觀，曰：“夫王者象星，今宮中星及策馬星悉不動，上明日必不出。”至四更，皇太子卒，遂止也。車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢。【索隱】：元命包曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”宋均云：“天潢，天津也。津，湊也，故主計度也。”天潢旁，江星。【正義】：天江四星，在尾北，主太陰也。不欲明；明而動，水暴出；其星明大，水不禁也。江星動，人涉水。
杵、臼四星，在危南。【正義】：杵、臼三星，在丈人星旁，主軍糧。占：正下直臼，吉；與臼不相當，軍糧絕也。臼星在南，主舂。其占：覆則歲大飢，仰則大熟也。匏瓜，【索隱】：案：荊州占雲“匏瓜，一名天雞，在河鼓東。匏瓜明，歲則大熟也”。【正義】：匏音白包反。匏瓜五星，在離珠北，天子果園。占：明大光潤，歲熟；不，則包果之實不登；客守，魚鹽貴也。有青黑星守之，魚鹽貴。
南斗【正義】：南斗六星，在南也。為廟，其北建星。【正義】：建六星，在斗北，臨黃道，天之都關也。斗建之間，七耀之道，亦主旗輅。占：動搖，則人勞；不然，則不；月暈，蛟龍見，牛馬疫；月、五星犯守，大臣相謀為，關梁不通及大水也。建星者，旗也。牽牛為犧牲。【正義】：牽牛為犧牲，亦為關梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主關梁；次三星，主南越。占：明大，關梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入漢中，天下乃亂。其北河鼓。【索隱】：爾雅云：“河鼓謂之牽牛。”孫炎曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。”河鼓大星，上將；左右，左右將。【正義】：河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓。蓋天子三將軍，中央大星大將軍，其南左星左將軍，其北右星右將軍，所以備關梁而拒難也。占：明大光潤，將軍吉；動搖差戾，亂兵起；直，將有功；曲，則將失計也。自昔傳牽牛織女七月七日相見，此星也。婺女，【索隱】：務女。雅雲“須女謂之務女”是也。一作“婺”。【正義】：須女四星，亦婺女，天少府也。南斗、牽牛、須女皆為星紀，於辰在醜，越之分野，而鬥牛為吳之分野也。，須女，賤妾之稱，婦職之卑者，主布帛裁製嫁娶。占：水守之，萬物不成；火守，布帛貴，人多死；土守，有女喪；金守，兵起也。其北織女。【正義】：織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。占：王者至孝於神明，則三星俱明；不然，則暗而微，天下女工廢；明，則理；大星怒而角，布帛涌貴；不見，則兵起。晉書天文志云：“晉太史令陳卓總甘、石、巫鹹三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以為定紀。今略其昭昭者，以備天官雲。”織女，天女孫也。【集解】：徐廣曰：“孫，一作‘名’。”【索隱】：織女，天孫也。案：荊州占雲“織女，一名天女，天子女也”。