《史記》卷四　周本紀第四

古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，【正義】：國語注云：“齊、許、申、呂四國，皆姜姓也，四岳之後，太姜之家。太姜，太王之妃，王季之母。”季歷娶太任，【集解】：列女傳曰：“太姜，有邰氏之女。太任，摯任氏之中女。”【正義】：國語注云：“摯、疇二國，任姓。奚仲，仲虺之後，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。”皆賢婦人，【正義】：列女傳云：“太姜，太王娶以為妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而貞順，率導諸子，至於成童，靡有過失。太王謀事必於太姜，遷徙必與。太任，王季娶以為妃。太任之性，端壹誠莊，維德之行。及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。”此皆有賢行也。生昌，有聖瑞。【正義】：尚書帝命驗云：“季秋之月甲子，赤爵銜丹書入於酆，止於昌戶。其書云：‘敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世’。”此蓋聖瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎？”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，【正義】：太伯奔吳，所居城在蘇州北五十里常州無錫縣界梅里村，其城及冢見存。而雲“亡荊蠻”者，楚滅越，其地屬楚，秦滅楚，其地屬秦，秦諱“楚”，改曰“荊”，故通號吳越之地為荊。及北人書史加雲“蠻”，勢之然也。文身斷髮，【集解】：應劭曰：“常在水中，故斷其發，文其身，以象龍子，故不見傷害。”以讓季歷。
古公卒，季歷立，是為公季。公季脩古公遺道，篤於行義，諸侯順之。
公季卒，【集解】：皇甫謐曰：“葬鄠縣之南山。”子昌立，是為西伯。西伯曰文王，【正義】：帝王世紀云：“文王龍顏虎肩，身長十尺，胸有四乳。”雒書靈準聽云：“蒼帝姬昌，日角鳥鼻，高長八尺二寸，聖智慈理也。”遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹，【集解】：應邵曰：“在遼西令支。”【正義】：括地誌云：“孤竹故城在平州盧龍縣南十二里，殷時諸侯孤竹國也，姓墨胎氏。”聞西伯善養老，盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。【集解】：劉向別錄曰：“鬻子名熊，封於楚。辛甲，故殷之臣，事紂。蓋七十五諫而不聽，去至周，召公與語，賢之，告文王，文王親自迎之，以為公卿，封長子。”長子今上黨所治縣是也。
崇侯虎譖西伯於殷紂曰：“西伯積善累德，諸侯皆鄉之，將不利於帝。”帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女，【正義】：括地誌云：“古{新女}國城在同州河西縣南二十里。世本雲莘國，姒姓，夏禹之後，即散宜生等求有莘美女獻紂者。”驪戎之文馬，【正義】：括地誌云：“驪戎故城在雍州新豐縣東南十六里，殷、周時驪戎國城也。”按：駿馬赤鬣縞身，目如黃金，文王以獻紂也。有熊九駟，【正義】：括地誌云：“鄭州新鄭縣，本有熊氏之墟也。”按：九駟，三十六匹馬也。他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：“此一物足以釋西伯，【索隱】：一物，謂{新女}氏之美女也。以殷紂淫昏好色，故知然。況其多乎！”乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：“譖西伯者，崇侯虎也。”西伯乃獻洛西之地，以請紂去砲格之刑。紂許之。
西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人【集解】：地理志虞在河東大陽縣，芮在馮翊臨晉縣。【正義】：括地誌云：“故虞城在陝州河北縣東北五十里虞山之上，古虞國也。故芮城在芮城縣西二十里，古芮國也。晉太康地記雲虞西百四十里有芮城。”括地誌又云：“間原在河北縣西六十五里。詩云‘虞芮質厥成’。毛萇雲‘虞芮之君相與爭田，久而不平，乃相謂曰：“西伯仁人，盍往質焉。”乃相與朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，班白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國君相謂曰：“我等小人，不可履君子之庭。”乃相讓所爭地以為間原’。至今尚在。”注引地理志芮在臨晉者，恐疏。然間原在河東，復與虞、芮相接，臨晉在河西同州，非臨晉芮鄉明矣。有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳。”遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”。