《史記》卷四　周本紀第四

諸侯有不睦者，甫侯言於王，作脩刑辟。【集解】：鄭玄曰：“書說雲周穆王以甫侯為相。”王曰：“吁，來！有國有土，告汝祥刑。【集解】：孔安國曰：“告汝善用刑之道也。”在今爾安百姓，何擇非其人，【集解】：王肅曰：“訓以安百姓之道，當何所選擇乎？非當選擇賢人乎？”何敬非其刑，何居非其宜與？【集解】：孔安國曰：“當何所敬，非唯五刑乎？當何所居，非唯及世輕重所宜乎？”兩造具備，【集解】：徐廣曰：“造，一作‘遭’。”師聽五辭。【集解】：孔安國曰：“兩謂囚證。造，至也。兩至具備，則眾獄官聽其入五刑辭。”【正義】：漢書刑法志云：“五聽，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。”周禮雲“辭不直則言繁，目不直則視眊，耳不直則對答惑，色不直則貌赧，氣不直則數喘”也。五辭簡信，正於五刑。【集解】：孔安國曰：“五辭簡核，信有罪驗，則正之於五刑矣。”五刑不簡，正於五罰。【集解】：孔安國曰：“不簡核。謂不應五刑，當正五罰，出金贖罪也。”五罰不服，正於五過。【集解】：孔安國曰：“不服，不應罰也。正於五過，從赦免之。”五過之疵，官獄內獄，閱實其罪，【集解】：孔安國曰：“使與罰名相當。”【索隱】：按：呂刑雲“惟官，惟反，惟內，惟貨，惟來”，今此似闕少，或從省文。惟鈞其過。【集解】：馬融曰：“以此五過出入人罪，與犯法者等。”五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。【集解】：孔安國曰：“刑疑赦從罰，罰疑赦從免，其當清察，能得其理也。”簡信有眾，惟訊有稽。【集解】：孔安國曰：“簡核誠信，有合眾心，惟察其貌，有所考合，重之至也。”【索隱】：訊，依尚書音貌也。無簡不疑，共嚴天威。【集解】：孔安國曰：“無簡核誠信，不聽治其獄，當嚴敬天威，無輕用刑。”黥辟疑赦，其罰百率，【集解】：徐廣曰：“率即鍰也，音刷。”孔安國曰：“六兩曰鍰。鍰，黃鐵也。”【索隱】：鍰，黃鐵。鋝亦六兩，故馬融曰“鋝，量名，與呂刑鍰同”。舊本“率”亦作“選”。閱實其罪。劓辟疑赦，其罰倍灑，【集解】：徐廣曰：“一作‘蓰’。五倍曰蓰。”孔安國曰：“倍百為二百鍰也。”【索隱】：灑音戾。蓰音所解反。閱實其罪。臏辟疑赦，其罰倍差，【集解】：馬融曰：“倍二百為四百鍰也。差者，又加四百之三分一，凡五百三十三三分一也。”【正義】：倍中之差，二百去三分一，合三百三十三鍰二兩也。宮刑，其罰五百，臏刑既輕，其數豈加？故孔、馬之說非也。閱實其罪。宮辟疑赦，其罰五【集解】：徐廣曰：“一作‘六’。”百率，閱實其罪。大辟疑赦，其罰千率，閱實其罪。墨罰之屬千，劓罰之屬千，臏罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百：五刑之屬三千。”命曰甫刑。
穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。【索隱】：系本作“伊扈”。共王游於涇上，密康公從，【集解】：韋昭曰：“康公，密國之君，姬姓也。”【正義】：括地誌云：“陰密故城在涇州鶉觚縣西，東接縣城，故密國也。”有三女餎之。其母曰：“必致之王。【集解】：列女傳曰：“康公母，姓隗氏。”夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，【正義】：曹大家云：“群，眾，粲，皆多之名也。田獵得三獸，王不盡收，以其害深也。”公行不下眾，【正義】：曹大家云：“公，諸侯也。公之所行與眾人共議也。”王御不參一族。【集解】：韋昭云：“御，婦官也。參，三也。一族，一父子也。故取侄娣以備三，不參一族之女也。”夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾之小丑乎！小丑備物，終必亡。”康公不獻，一年，共王滅密。共王崩，子懿王畑立。【索隱】：系本作“堅”。懿王之時，王室遂衰，詩人作刺。【索隱】：宋忠曰：“懿王自鎬徙都犬丘，一曰廢丘，今槐里是也。時王室衰，始作詩也。”