(3) 理論論據
機不可失，時不再來。《舊五代史 · 晉書 · 安重榮傳》
君子藏器於身，待時而動。《易經 · 繫辭下》
過了這個村，沒有這個店。中國諺語
見機不遂者隕功。漢 · 桓宛《鹽鐵論 · 擊之》
聖人不能為時，時至亦不可失也。《三國志 · 吳書 · 諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
有機不可失，無機不亂抓。中國諺語
小心等待，必要抓住時機。 [ 英 ] 彌爾頓《復樂園》
生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。 [ 前蘇聯 ] 高爾基《可笑的奇聞》
普天之下，善於利用時機者始能得到。 [ 英 ] 艾略特《亞當 · 比德》
選擇時間就等於節省時間；而不合乎時舉動則等於亂打空氣。 [ 英 ] 培根《論敏捷》
萬物皆有時，時來不可失。中國諺語
如果你在時機成熟前過急行動，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時機，你將永遠抹不乾懊喪的眼淚。 [ 英 ] 布萊克《結婚戒指》
取天下與守天下，無機不能。宋 · 蘇洵《遠慮》
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。宋 · 蘇軾 { 代候公說項羽辭 }
大丈夫相時而動。清 · 曹雪芹《紅樓夢》第四回
水磨不可能用已流逝的水來磨麵。 [ 英 ] 赫伯特《智慧之箭》
適當的時候扔出的一塊石子勝於不當的時候送出的一塊金子。
19. 家風
(1) 引言
家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴於教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。
(2) 事實論據
司馬光教子有方
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子： “ 有德者皆由儉來也。 ”“ 儉以立名，侈以自敗 ” 。
由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有 “ 途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也 ” 。
吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920 年， 25 歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說： “ 當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。 ” 吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝後，他把 “ 做官不許發財 ” 六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說： “ 我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。 ”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅 39 歲。
總統教子自立
曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
(3) 理論論據
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋 · 呂公著
人遺子孫以財，我遺子孫以清白。《梁書 · 周舍徐勉傳》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元 · 無名氏《漁樵記》
兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。陶行知《怎樣選書》
凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現在怎樣做父親》
有財無義，惟家之殃。《古今圖書集成 · 家范典》
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成 · 家范典》
為子孫作富貴計者，十敗其九。宋 · 林逋《省心錄》
父之愛子，教以義方。宋 · 司馬光《論公主宅內臣狀》
家庭不是別的，正是人類自己。 [ 俄 ] 葉甫圖申科《家庭》
長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現在怎樣做父親》
生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
家興出孝子，家敗出妖孽。中國諺語
國威不可內傷，家醜不可外揚。中國諺語
鬥氣不養家，養家不鬥氣。中國諺語
親人間的他恨比蠍子還危險。阿拉伯諺語
生活在失去和睦的家庭里，等於生活在地獄裡。土耳其諺語
君子居家，須是能容。《古今圖書集成 · 家范范》
家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清 · 范寅《越諺》
父母之愛子，則為之計深遠。《戰國策 · 趙策四》
以德遺後者昌，以財遺後者亡。宋 · 林逋《省心錄》
東好，西好，不如家裡最好。 [ 英 ] 斯珀吉翁《農夫約翰》
為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。《古今圖書集成 · 家范典》
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 [ 俄 ] 列夫 · 托爾斯泰《安娜 · 卡列尼娜》
發家在於勤，敗家多為淫。中國諺語
若一家自相紛爭，那家就站立不住。《新約 · 馬可福音》
不愛自己妻子和孩子的人，就是在家裡養了一頭母獅、孵了一窩不幸。 [ 英 ] 泰勒《布道書》
兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。《古今圖書集成 · 家范典》
有意義的生活必有計畫。陶行知《湘湖教學做討論會記》
為妻子兒女製造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。 [ 英 ] 彭斯《致布賴克勞克醫生》
人吵敗，豬叫賣。中國諺語
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》
無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。宋 · 林逋《省心錄》
不嚴不能成器。清 · 曹雪芹《紅樓夢》
只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。魯迅
和順日子容易過，忤逆日子一時難。中國諺語
人道之興，必由夫婦。《孔子集語 · 易者》
家和日子旺，人和事業興。中國諺語
事要好，問三老；家要興，看後丁。中國諺語
廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。宋 · 林逋《省心錄》
士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。明 · 劉基
傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。《古今圖書集成 · 家范典》
成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。清 · 石天基《傳家寶》
我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。宋 · 陸游《小兒入城》
修身而家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。《禮記 · 大學
“ 聽話 ” ，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
魯迅《上海的兒童》
治家者最忌者奢。清 · 梁章鉅《退庵隨筆 · 家誡》
算算用用，吃穿不窮；用用算算，海乾山空。中國諺語
吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。中國諺語
治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。清 · 王豫《蕉窗日記》
治家以和平兩字為主。清 · 錢泳《履園叢話 · 治家》
覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。魯迅《我們現在應該怎樣做父親》
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。魯迅《安貧樂道法》
要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。郭沫若《題蘇聯婦女生活展》
家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。明 · 徐 《殺狗記》
富貴子弟無成者，失於姑息也；貧賤子弟易成者，習於嚴束也。清 · 陳藎《修匿余編》
勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。清 · 金纓《格言聯璧》
積小錢，辦大事；積閒錢，辦急事。中國諺語