清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。明 · 于謙《入京》
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。宋 · 包拯《乞不用贓吏》
智者不為非其事，廉者不求其有。《韓詩外傳》
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？戰國 · 屈原《漁父》
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。晉 · 陸機《猛虎行》
蠲濁而流清，廢貪而廉。唐 · 柳宗元《永州韋使君新堂記》
須知香餌下，觸口是魚鉤。唐 · 李群玉《放魚》
29. 律已
(1) 引言
嚴於律已，就是從思想、品德，行動上從嚴要求自己。要經常自省、自察，自我批評和自我約束。不怕醜、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責已，小人責人。”從古至今，都把能否嚴於律已，當做衡量一個人道德修養高下的標準。
我們應該在任何時候，都要嚴於律已。
(2) 事實論據
晏嬰嚴於律已
晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。
晏嬰才華出眾嚴於自律。很受齊國國君賞識。《晏子春秋》中有很多這方面的記載。
他雖位高權重，但生活極為儉僕，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴建了住房，他回來後，停車在郊外，不肯進城回家。景公無奈，只得恢復住房原貌晏嬰才肯回家。
晏嬰平時著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說： “ 我節衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結果會導致品行不端，社會風氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。 ”
齊景公接受了晏嬰的意見。
朱德委員長拒收贈畫
朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿讚不絕口。工廠的領導趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包紮好放進他的汽車裡。朱德委員長發現後，立即著人將該畫送回工藝美術廠。
盧梭的懺悔
盧梭是法國 18 世紀啟蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家。他寫過一部自傳性的《懺悔錄》，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《懺悔錄》中，寫他少年當僕人時，偷過主人家一條舊絲帶，主人發現後，他就嫁禍於女僕瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責自己過錯。
由於盧梭嚴於責已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時也是如此。
(3) 理論論據
見善必從，有過必改。惲代英
必須先改造自己，再改造社會，改造世界。魯迅《恨恨而死》
君子責已，小人責人。宋 · 林逋《省心錄》
知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。魯迅《導師》
明智之舉，不是諱疾忌醫，而是氛露疾源。茅質《什麼是基本的》
強盜收心，廢鐵變金。中國諺語
聞過則喜，知過不諱，改過不憚。宋 · 陸九淵《與傅全美》
一個人不要羞於承認自己犯了過錯，認劃只不過說明他今天比昨天更加聰明了。 [ 英 ] 斯威夫特《雜感集》
公開認過有益於靈魂。蘇格蘭古諺
我連自己都不會管，怎么能管別人？ [ 法 ] 拉伯雷《英人傳》
即使你一人獨處，也不要動壞念頭和作壞事；在自己面前要比在別人面前更知恥。希臘諺語
能主宰自己靈魂的人，將永遠被稱為征服者的征服者。 [ 古羅馬 ] 普勞圖斯《三枚錢》
聞善而慕，知過而懼。宋 · 陸九淵《語錄》
能懺悔的人，精神是極其崇高的。魯迅《中國文壇上的鬼魅》
最可敬的人，是懺悔的人。李大釗《懺悔的人》
曾子曰： “ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ” 《論語 · 學而篇》
浪子回頭金不換。懸崖勒馬是聖人。中國諺語
好漢責已，懦夫怨人。中國諺語
治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。明 · 錢琦《錢公良測語 · 規世》
責已須要備。人有片善，皆當取之。《古今圖書集成 · 學行典》
宋道自己三分短，不說他人一分惡。中國諺語
詆毀我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。譚嗣同《譚嗣同全集 · 仁學二》
我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。魯迅《寫在〈墳〉後面》
遠征的戰士，首先要有通氣對著自己的弱點開力。陶行知《從五周年看五十周年》
時刻發現自己的錯誤，大膽率直地承認，敏捷勇敢地更改。惲代英《致施存統》
但將檢點他人底工夫，常自檢點，首業無有不力。弘一大師《晚晴集》
睡前當思白日事，是非功過心裡明。中國諺語
好說已長便是短，自知已短便是長。清 · 申居鄖《西岩贊語》
不能正其身，如正人何？《論語 · 子路》
反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。 [ 德 ] 海涅
30. 磨難
(1) 引言
“自古名人多磨難”。名人之所以成為名人，大多經過逆境的種種磨難。他們面對逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣；咬緊牙關，奮力抗爭以不屈不撓的鬥爭精神，戰勝逆境，成為勝利者。
我們都應勇敢直面逆境磨難，用它來磨鍊自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個成功者。
(2) 事實論據
命途多舛的蘇軾
蘇軾，宋代著名文學家、書畫家。他被當時 “ 改革派 ” 中的有些人指控 “ 譏刺朝政 ” 、 “ 包藏禍心 ” ，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱 “ 烏台詩案 ” 。後謫居黃州。 1085 年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執政，蘇軾被調回京城，任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。後同舊黨發生分歧。他對舊黨執政後，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，於是又遭誣告陷害。 1089 年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。 1093 年，高太后去世，哲宗執政，又把變法派召回朝內主政，政局變生急轉直焉的變化。第二年 6 月蘇東坡，被貶得更遠，貶為寧遠軍節度副使，定居在惠州（今廣東惠陽）。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元 1101 年 7 月 26 日，這位 66 歲的老人，終於滿含悲憤離開人世，結束他命運多舛的一生。
蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的。如：詞作《奴嬌 · 赤壁懷石》，散文《簣 谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜遊》、前後《赤壁賦》等。
終生坎坷的巴爾孔克
1850 年 8 月 21 日，在巴爾孔 的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話： “ 在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個；在優秀的人物中間，巴爾孔克是最優秀的一個。 … 可嘆啊！這個堅強的、永遠不停止奮鬥的哲學家，思想家、詩人、天才作家。在我們中間，他過著風風雨雨的生活，遭逢了任何時代一切偉人都遭逢過的惡鬥和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。 ”
是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多餘的人。巴爾扎克後來回憶這段生活，曾忿忿地說： “ 我從來不知道什麼叫母愛。 ”“ 我經歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年。 ”
長大以後立志要從事清苦的文學創作。當一個 “ 文壇國王 ” 。從 1819 年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負債累累。債務高達 10 萬法郎。為了躲債他 6 次遷居。他對朋友說： “ 我經常為一點麵包、蠟燭和紙張發愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。 ”
巴爾孔克，一生勤奮寫作，常常連續工作繭自 18 小時。在不到 20 年裡，他共創作 91 部小說。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己： “ 一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經常不為人理解。 ”