毛澤東放走張國燾家屬
張國燾於 1931 年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。 1935 年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關於紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安後，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。於 1938 年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說： “ 他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！ ” 毛澤東沉思了一會兒說： “ 天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不願幹革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。 ”
不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。
(3) 理論論據
[ 理論論據 ]
開誠心，布大度。康有為《上清帝第一書》
人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。清 . 金纓《格言聯壁》
量大好做事，樹大好遮陰。中國諺語
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
人非堯舜，誰能盡善。唐 . 李白《與韓荊州書》
關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國諺語
與人為善就是善於寬諒。 [ 美 ] 弗羅斯特《新罕布夏》
忘卻就是寬恕。 [ 英 ] 菲茨傑拉爾德《崩潰》
忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國諺語
能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國諺語
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清 . 金纓《格言聯壁》
聖人貴寬，而世人賤眾。漢 . 陸賈《新語 . 術事》
東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。三國 . 曹植《當欲游南山行》
不肯寬恕的人是最壞的人。 [ 美 ] 富勒《至理名言佳句》
不能容忍他人的沒有教養，他自己也算不得有教養。 [ 美 ] 富蘭克林《格言曆書》
開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之雲。晉 . 葛洪《抱朴子 . 外篇 . 廣警》
誰能原諒人，誰就能拯救人。 [ 俄 ] 邦達列夫《人生舞台》
心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。 [ 白俄羅斯 ] 勃羅夫卡《心》
凡論人，當於有過中求無過，不當於無過中求有過。清 . 梁章鉅《退庵隨筆 . 交際》
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。《增廣賢文》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國諺語
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。明 . 馮夢龍《醒世恆言》
人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。 [ 捷 ] 塞弗爾特《淚城》
多寬恕別人，少寬恕自己。中國諺語
寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。 [ 英 ] 布菜克《耶魯撒冷》
有忍，其乃有濟；有容，德乃大。《尚書 . 周書 . 君陳》
有容乃大，無欲則剛。《古今楹聯類篡》
自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。宋 . 善棋道人《絕句》
寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。 [ 美 ] 哈伯德《筆記》
心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。 [ 荷蘭 ] 斯賓諾莎《倫理學》
仁者愛萬物。《史記 . 趙世家》
山銳則不高，水狹則不深。漢 . 劉向《新序 . 節士》
氣餒者自畫，量狹者易盈。明 . 朱之瑜《朱舜水集 . 恭敏》
以大度兼容，則萬物兼濟。《宋朝事實類苑 . 祖宗聖訓》
惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國諺語
不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。 [ 俄 ] 屠格涅夫《羅亭》
自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。 [ 俄 ] 陀思妥耶夫斯基《莊院風流》
大著肚皮能容物，立定腳跟做人。清 . 金纓《格言聯壁》
胸中天地寬，常有渡人船。中國諺語
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。秦 . 李斯《諫逐客書》
太剛則折，至察無徒。《晉書 . 劉隗列傳》
僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。 [ 美 ] 愛因斯坦《晚年述懷》
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南屯《燕山夜話 . 涵養》
忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。明 . 薛宣《理學粹言》
責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。魯迅《華蓋集 . 補白》
能容小人，方成君子。明 . 馮夢龍《增廣智囊補》
持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好醜要包容得。
弘一大師《格言別錄》
能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。明 . 李贄《焚書 . 高言說》
一忍可以支百勇，一靜可以制百動。宋 . 蘇洵《心術》
遇方便時行方便，得饒人處且饒人。明 . 吳承恩《西遊記》
8. 淡泊
(1) 引言
淡泊
淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。
淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！
(2) 事實論據
關麟征辭官隱居
關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於 1949 年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往台灣的命令，藉故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者採訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯繫，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從 44 歲至 85 歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。
錢鍾書終生淡泊名利
當代大學者錢鍾書，終生淡泊名利，甘於寂寞。他謝絕所有新聞媒體的採訪，中央電視台《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想衝破錢鍾書的防線，最後還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鍾書先生堅決不接受採訪，我們只能尊重他的意見。
80 年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鍾書去講學，每周只需錢鍾書講 40 分鐘課，一共只講 12 次，酬金 16 萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鍾書卻拒絕了。
他的著名小說《圍城》發表以後，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布希國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鍾書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鍾書幽默地對她說： “ 如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那隻下蛋的母雞呢？ ”
1991 年報 11 月錢鍾書法家 80 華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鍾書一概堅辭。
居里夫婦視名利如浮雲
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勳章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。 1902 年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勳章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。
居里和夫人商量以後，寫了一封覆信： “ 請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勳章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。 ”
居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋後看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說： “ 這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？ ” 居里夫人卻說： “ 就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。 ”