從此，郭李同心，將帥協力，在平息安史叛亂中，戰功卓越著。
維勒與李比希親密無間
維勒和李比希都是 19 世紀德國傑出化學家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風風火，像一團烈火；維勒平和、沉穩、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個感情很好，親密無間。他們密切配合，致力於科學研究。共同對無機化學、有機化學作出了貢獻，同是有機化學的創始者。
李比希在自傳中寫道： “ 我的最好運氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡 …… 手攜手地向前，這一位行動時，那一位已經準備好。 ”
由於兩人的真誠合作，因此，才創造出科學研究上的輝煌。
(3) 理論論據
三人一條心，其力之大可斷金。郭沫若《國慶頌》
不僅要善於團結和自己意見相同的同志，而且要善於團結和自己意見不同的同志一道工作。
毛澤東《黨委會的工作方法》
不但要那同走幾步的 “ 同路人 ” ，還要招致那站在路旁看看的看客也一同前進。魯迅《論 “ 第三種人 ” 》
互相取長補短，才能有進步。毛澤東《整頓黨的作風》
大家不能互相了解，正像一大盤散沙。魯迅《無聲的中國》
三兄四弟一條心，門前黃土變成金。中國諺語
當壞人們聚成一團的時候，好人也必須聯合起來，否則他們就會在微不足道的抵抗中一個個倒下，成為得不到同情的犧牲品。 [ 英 ] 伯克《關於目前不滿情緒根源的感想》
最弱者的力量如果聯合起來，那也是非同小可的。 [ 古希臘 ] 荷馬《伊利昂記》
人道以合群為義，以合群而強。康有為《物質救國論》
大家為一人，一人為大家。 [ 法 ] 大仲馬《三個火槍手》
全世界無產者，聯合起來。 [ 德 ] 馬克思、恩格斯《共產黨宣言》
為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。
[ 德 ] 恩格斯《致卡 · 特爾察吉》
以群而強，以孤而敗。譚嗣同《群學會敘》
團結要是真正的團結，爾詐我虞是不行的。毛澤東《反對日本進攻的方針、辦法和前途》
團結並不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結。 [ 德 ] 恩格斯《路易 · 勃朗在第戎宴會上的演說》
眾人齊心能填海，螞蟻齊心能搬山。中國諺語
指頭不合攏，針也拿不穩。中國諺語
團結 + 在人需要的時候，它能邦助人民克服各種混亂。 [ 前蘇聯 ] 高爾基《卡利寧》
團結一切可以團結的人一道工作。毛澤東《增強黨的團結，繼承黨的傳統》
合則存，散則滅。李大釗《勞動問題的禍源》
荷花雖好，也要綠葉扶持。毛澤東《黨內團結的辯證法》
精誠團結與民主制度是不能分離的。徐特立《抗日十大綱領》
蚊子如果一齊衝鋒，大象也會被征服。伊朗諺語
紗線也能捆住雄獅，只要能擰成一股繩。非洲諺語
工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 [ 德 ] 馬克思《首德化的批評和批評化的道德》
從團結的目標出發，經過自我批評，達到了團結。毛澤東《愚公移山》
巨廈將傾，一木固不能支；黃河將決，一掌固不能掩。惲代英《力行救國論》
四馬不和，取道不長。漢 · 劉向《說苑 · 敬慎》
蘭艾不同香，自然難為和。唐 · 孟郊《君子勿鬱郁》
眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。何香凝《紀念死難烈士》
休戚與共，患難相救。孫中山《軍政》
單撩易斷，眾撩難折。聞一多《演講錄 · 詩與批評》
單絲不成線，獨木不成林。清 · 曹雪芹《紅樓夢》
相知無遠近，萬里尚為鄰。唐 · 張九齡《送韋城李少府》
不怕虎長三張口，只怕人懷兩樣心。中國諺語
須知豪傑同心處，利斷堅金不用疑。元 · 施耐庵《水滸傳》
海記憶體知已，天涯若比鄰。唐 · 王勃《送杜少甫之任蜀川》
惟當同心人，可與論金鐵。清 · 顧圖河《息交》
推心置腹，人莫能間。宋 · 司馬光《應詔言朝政闕失狀》
單則易折，眾則難摧。《北史 · 吐谷渾傳》
輔車相依，唇亡齒寒。《左傳 · 魯僖公五年》
狼眾食人，人眾食狼。漢 · 王充《論衡》
天時不如地利，地利不如人和。《孟子 · 公孫丑下》
土幫土成牆，人幫人成王。《北齊書 · 尉景傳》
眾心成城，眾口鑠金。《國語 · 周語》
45. 文明
(1) 引言
文明是社會發展和進步的標誌。一個社會的文明程度的高低，反映了這個社會全體成員綜合素質的水平。
文明體現在每個人的行為舉止上，要養成整個社會講文明的風氣，就要從每個人做起，從自己做起，在日常生活中培養自己文明行為。
(2) 事實論據
周恩來的風采
世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻身精神、精明智慧和學識淵博外，還十分仰慕他的迷人風采。他儀表整潔，舉止文明，態度優雅。他身為國家總理，但總是謙恭有禮，服務員給他端茶，他常常起身雙手接過去，並微笑點頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務員、廚師、警衛員一一握手，親切地道謝；在公共場所他總是模範地遵守一切公共秩序，遇見人民民眾，他都要微筆著向大家招手致意；他每天工作 18 小時，每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握手，態度和藹誠懇，會見結束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動離開。外國記者讚美他： “ 大凡見到他的人，都認為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。 ”
總理道歉
霍克任澳大利亞總理時，有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時衝動，罵那位老人： “ 愚蠢的老傢伙。 ” 老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說： “ 那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我願意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。 ”
(3) 理論論據
夫子溫、良、恭、儉、讓。《論語 · 學而》
心平氣和四個字，非有涵養者不能做。弘一大師《格言別錄》
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子 · 離婁下》
禮之用，和為貴。《論語 · 學而》
約之以禮，驅之以法。宋 · 蘇洵《張益州畫像記》
禮樂為本，刑政為末。宋 · 蘇轍《河南府進士策問三首》
言語之美，穆穆皇皇。《荀子 · 大略》
惡言不出口，苟語不留耳。《鄧析子 · 轉辭篇》
言得其宜，智愚同贊。唐 · 劉禹錫《武陵北亭記》
文明就是造就文明的人。 [ 英 ] 羅斯金《野橄欖花冠》
一個時代的文明成為下一個時代的肥料。 [ 英 ] 康諾利《不平靜的墳墓》
文明的真正驗證不是人口統計數字，不是城市規模，也不是農作物的產量 —— 而是一個國家能造就出怎樣的人。 [ 美 ] 愛默生《文明》
增多的物質財富和增多的空餘時間是促進人類文明的兩大因素。 [ 英 ] 狄斯累里《保守的原則》
我們剪去指甲不是為了解除自己的防衛能力，恰恰相反：這是為了使我們自己顯得更文明，這樣，在比我們祖先僅用利爪搏鬥更為無情的鬥爭中，我們才能立於不敗之地。 [ 意 ] 皮蘭德婁《誠實之歡樂》
把理想運用到真實的事物上，便有了文明。 [ 法 ] 雨果
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《論語 · 顏淵》
文明不是籠統造成的，是一點一滴的進化。胡適
我親愛的朋友，清除你頭腦里的粗話。 [ 英 ] 詹森，引自鮑斯韋爾《詹森傳》
說話放肆不可原諒，須知不得體便是無知。 [ 英 ] 狄龍《論譯詩》
親善產生幸福，文明帶來和諧。 [ 法 ] 雨果
真正的文明人知道自己人生的使命。 [ 俄 ] 列夫 · 托爾斯泰
善言暖於布帛，傷言深於矛戟。《荀子 · 榮辱》
奶習禮義，易與為善，難與為非。宋 · 蘇轍
46. 務實
(1) 引言
務實求真，一切從實際出發，腳踏實地努力奮鬥，必將結出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求譁眾取寵，必將以慘敗告終。