被人們稱頌為 “ 力學之父 ” 的牛頓發現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。在數學上，他提出了 “ 流數法 ” ，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學，開闢了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。對於自己的成功，他謙虛地說： “ 如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。 ” 他還對人說： “ 我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。 ”
揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己 “ 只學會了幾個音符 ” 。
科學巨匠愛因斯坦說自己 “ 真像小孩一樣的幼稚 ” 。
法國化學家安德烈取得了化學成就時，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學會會員，歐文斯學院專門為他設立了有機化學的新教授職位，格拉斯大學選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世後，恩格斯在悼文中稱他： “ 是世界上最謙虛的人。 ”
(3) 理論論據
為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。明 · 馮夢龍《警世通言》
不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。魯迅《不滿》
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。謝覺哉《讀學風檔案隨記》
山峭者崩，澤滿者溢。漢 · 黃石公《素書 · 安禮》
不自滿者受益，不自是者博聞。清 · 金纓《格言聯璧》
不宜炫耀已之長處，尤不宜指摘人之短處。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》
心虛則隨處能得益。清 · 張履祥《楊園先生全集 · 備忘二》
孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，後世以為聖。三國 · 諸葛亮《便宜十六策 · 納言》
氣忌盛，心忌滿，才忌露。弘一大師《格言別錄》
務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。
毛澤東《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》
謙虛使人進步，驕傲使人落後。中國諺語
山外青山樓外樓，還有好手在後頭。中國諺語
山鷹高飛無響，麻雀低飛嘰喳喳。中國諺語
自損者益，自益者損。《孔子集語 · 文王》
團結、謙虛是人類應有的美德。謝覺哉《團結，謙虛，進步》
汝不如人，則恭敬而求教，不可掩飾護短；人不如汝，則謙和而遜讓，不可鄙薄逞長。
清 · 梁章鉅《退庵隨筆 · 交際》
勞謙虛已，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者疾。晉 · 葛洪《抱朴子 · 外篇 · 刺驕》
責已則攻短，論人則取長。清 · 惲敬《大雲山房文稿 · 與李汀州》
真正有學問的人沒有不虛心學習的。徐特立《我們怎樣學習》
滿招損，謙受益。《尚書 · 虞書 · 大禹謨》
對尊長謙恭是責任，對平輩是禮貌，對下屬是寬宏。 [ 美 ] 富蘭克林《格言曆書》
無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。 [ 俄 ] 巴甫洛夫《給青年們的一封信》
謙遜可以使一個戰士更美麗。 [ 前蘇聯 ] 奧斯特洛夫斯基《演講 · 論文 · 書信集》
謙虛與偉大是近鄰。印度諺語
寬闊的河平靜，寬厚的人謙虛。中國諺語
應當多想自己不如人家的地方。土耳其諺語
驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。《舊約 · 箴言》
謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 [ 前蘇聯 ] 普列漢諾夫《反對哲學中的修正主義》
我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知。 [ 古希臘 ] 蘇格拉底
越學習，越發現自己的無知。 [ 法 ] 笛卡爾
謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋長。 [ 古希臘 ] 蘇格拉底
謙虛是對不完善或有缺點的默認。 [ 英 ] 博克
只有堅強的人才謙虛。 [ 俄 ] 赫爾岑
讓人覺得無知，往往最大的睿智。 [ 西班牙 ] 格拉西安
做點好事，待人要仁慈，寬厚；總之，用你的謙遜來避免厄運吧。 [ 法 ] 巴爾妃克
成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理衝突，都願意放棄。
[ 英 ] 斯賓塞
固然我有某些優點，而我自己最重視的優點，卻是我的謙虛。 [ 英 ] 孟德斯鳩
真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現得溫順的樣子，低董著腦袋。 [ 法 ] 蒙田
一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 [ 俄 ] 別林斯基
只有正視自己的無知，才能擴大自己的知識。 [ 俄 ] 烏申斯基
真正有德行的人是從不自吹的。 [ 法 ] 拉 · 羅什福科
一個人好像一個分數，他的實際才能好比一個分子，而他對自己的估價好比分母，分母愈大，則分數值愈小。 [ 俄 ] 列夫 · 托爾斯泰
與其隱已之短，不如隱已之長。 [ 德 ] 費爾巴哈
我不應把我的作品全歸於自己的智慧，還歸功於以前向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 …… 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 [ 德 ] 歌德
34. 勤奮
(1) 引言
古希臘的米南德說：“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨著勤歷的人。古今中外的無數事例都印證了這條真理。
(2) 事實論據
“筆冢”的由來
唐代書法家懷素以草書著稱於世，人稱 “ 草聖 ” 。他的草書，氣勢雄渾豪放有 “ 驟雨狂風 ” 之勢。
他幼年為僧，寺院附近種值有一萬多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿字跡後，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤和木板磨穿了。寺院的牆壁上，家具上，連僧人做袈裟的布上都寫滿了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來埋在山下，名曰 “ 筆冢 ” 。
董老的手杖
老革命家董必武喜歡書法，在繁忙的工作之餘，勤於練字。他晚年的時候到戶外活動總是拿著一根手杖。走累了，坐下來休息的時候，就以手杖當筆，在地上練習寫字，如果坐得高，乾脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫劃。
散步時，以手杖鍛鍊握筆、運筆的腕力。
由於董老的刻苦勤學，他的書法秀美、挺拔，人稱 “ 董體 ” 。
言菊朋學戲
京劇言派創始人言菊朋，是蒙古族人，祖輩幾代都是清王朝的武官。他在陸軍貴胄學堂念書時就對京劇藝術特別有興趣。畢業後，他在蒙藏學院某得了個小差事，收入很低，維持六口之家生活過得緊巴巴。可他千方百計要省出錢來去聽戲。他特別愛看著名老生譚鑫培演的戲，不管是下瓢潑大雨還是大雪紛飛，他總是腳踏釘鞋，手持雨傘，上戲院買張最便宜的票，潛心觀摩譚鑫培的表演。十餘年如一日，從不間斷，他的足跡踏遍了北京城內各大戲院。
他不但刻苦、細心學習譚鑫培的表演藝術，而且還在學習別人的基礎上不斷創新，終於形成了自己的獨特風格，在京劇界獨樹一幟，成為言派創始人。
門采爾的 “ 絕症 ”
阿爾道夫 · 門采爾是世界著名的素描大師，他從 13 歲開始學繪畫。一生共創作了一萬五千多幅速寫，七千多張素描。這些數量驚人的作品，都是他辛勤勞動的結晶，他不管走到哪裡，繪畫工具總是隨身帶著，在大街小巷，鄉村田野，河畔山頂，處處可以看到揮筆作畫的身影。有人稱他得了 “ 緩畫狂熱症 ” ，他聽了很高興地說： “ 希望此病是絕症。 ”
畫蛋
達 · 芬奇是歐洲文藝復興時期義大利一位卓越越畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到佛羅倫斯，拜名畫家佛羅基奧為師。第一堂課老師教他畫雞蛋。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天，老師還是讓他繼續畫雞蛋，這一下達 · 奇想不通了，就問老師： “ 為什麼老是讓我畫雞蛋？ ” 老師告訴他：雞蛋雖然痹通，但天下沒有絕對一樣的，即使是同一個雞蛋，角度不同，投下的光線不同，比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。因此畫蛋是基本功。基本功要練到得心應手。 “