《李自成(第一卷)》第二十六章

①邵康節——北宋人，邵雍字堯夫，門人謚為康節先生，在哲學上是一
個主觀唯心主義者，編造了一種叫做梅花數的占卦方法。
②大火流金——意思是太陽毒熱，把金屬曬得熔化。
③伊、周大儒——伊尹和周公。
④夷、齊餓夫——不食周粟，餓死在首陽山的伯夷和叔齊。
⑤用之……是夫——孔丘的話。
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寫畢，他念了一遍，認為方孝儒的這首《扇子銘》很能夠說出他自己的思想和
品格，並且想道，他今後怕要成為伊、周，要像孟子所說的“兼濟天下”了。他從
抽屜里取出八寶印泥，在題款下邊蓋了一顆小印，又在銘文前邊蓋一顆閒章，刻著
“淡泊以明志”①五個篆字。等到墨幹了，他把扇子合起來，放進箱裡，然後熄燈
就寢。但是過了很久，直到聽見雞叫，他還在胡思亂想，不能入睡。
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②淡泊以明志——諸葛亮有兩句有名的話：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”
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二月下旬，他們從北京動身了。因為娘子關和倒馬關兩條入晉的道路都有游兵
和土匪騷擾，他們乾脆出居庸關，走陽和、大同入晉。路程雖遠，倒是比較平穩。
一路上雖然風餐露宿，不免辛苦，但幸而天氣晴朗，遇馬騎馬，遇驢騎驢，遇駱駝
騎駱駝，倒很方便。金星因為這條路是自古以來的軍事要道和邊防重地，所以沿路
把里程遠近，關山形勢，一一記了下來。每到一個重要地方，他總是用鞭子指著蒼
茫的山川，雄偉的長城，古老的城堡，告訴他的朋友：某朝某代，某年某川，在這
里發生過什麼戰爭，經過的情形怎樣。尤其是關於時蒙古也先的戰爭，土木之變①，
他談得特別詳細，好像親自參加了戰爭一樣，並時時流露出不勝憤慨的情緒。這些
談話使尚炯在心中十分驚佩，簡直不明白一個長期住在內地的人竟然對邊塞情形如
此留心，這般熟悉。
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①土木之變——公元1449年秋天，明英宗“親征”蒙占，在土木堡兵潰被俘，
歷史上稱做土木之變。
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“真是了不起的人才！”他在心中說。“我要想盡辦法勸他同闖王一晤！”
不過月，他們到了太原。把行李往客店一放，打去身上和腳上塵上，洗過臉，
就一起去找宋獻策，在太原府城隍廟前住著一位醫生名叫袁潛齋，是河南開封人，
十多年前以拔貢分發山西候缺，後來見天下大亂，無意在官場浮沉，遂以行醫餬口，
在晉省頗為有名。這位袁醫生也精於六壬、遁甲，並善看相，深得柳莊①三昧，但
是並不以這些數術小道賣錢，更不輕易替人看相。他住在太原，暗中結交了不少江
湖豪傑，同早期陝西農民義軍領袖王嘉胤也有過關係，宋獻策同他是極要好的朋友，