《朱子語類》卷八十一 詩二

◎日月終風

又說："日月終風二篇，據集注云，當在燕燕之前。以某觀之，終風當在先，日月當次之，燕燕是莊公死後之詩，當居最後。蓋詳終風之辭，莊公於莊姜猶有往來之時，但不暴則狎，莊姜不能堪耳。至日月，則見莊公已絕不顧莊姜，而莊姜不免微怨矣。以此觀之，則終風當先，而日月當次。"曰："恐或如此。"〔時舉〕

◎式微

器之問："式微詩以為勸耶？戒耶？"曰："亦不必如此看，只是隨它當時所作之意如此，便與存在，也可以見得有羈旅狼狽之君如此，而方伯連帥無救恤之意。今人多被'止乎禮義'一句泥了，只管去曲說。且要平心看詩人之意。如北門只是說官卑祿薄，無可如何。又如摽有梅，女子自言婚姻之意如此。看來自非正理，但人情亦自有如此者，不可不知。向見伯恭麗澤詩，有唐人女，言兄嫂不以嫁之詩，亦自鄙俚可惡。後來思之，亦自是見得人之情處。為父母者能於是而察之，則必使之及時矣，此所謂'詩可以觀'。"子升問："麗澤詩編得如何？"曰："大綱亦好，但自據他之意揀擇。大率多喜深巧有意者，若平淡底詩，則多不取。"問："此亦有接續三百篇之意否？"曰："不知。他亦須有此意。"〔木之〕

◎簡兮

問："簡兮詩，張子謂'其跡如此，而其中固有以過人者'。夫能卷而懷之，是固可以為賢。然以聖賢出處律之，恐未可以為盡善？"曰："古之伶官，亦非甚賤；其所執者，猶是先王之正樂。故獻工之禮，亦與之交酢。但賢者而為此，則自不得志耳。"〔時舉〕

◎泉水

問："'駕言出遊，以寫我憂'，注云：'安得出遊於彼，而寫其憂哉！'恐只是因思歸不得，故欲出遊於國，以寫其憂否？"曰："夫人之游，亦不可輕出，只是思游於彼地耳。"〔時舉〕

◎北門

問："北門詩，只作賦說，如何？"曰："當作賦而比。當時必因出北門而後作此詩，亦有比意思。"〔可學〕

問："'莫赤匪狐，莫黑匪烏'，狐與烏，不知詩人以比何物？"曰："不但指一物而言。當國將危亂時，凡所見者無非不好底景象也。"〔時舉〕

◎靜女

問："靜女，注以為淫奔期會之詩，以靜為閒雅之意。不知淫奔之人方相與狎溺，又何取｛門俞｝閒雅？"曰："淫奔之人不知其為可醜，但見其為可愛耳。以女而俟人於城隅，安得謂之閒雅？而此曰'靜女'者，猶日月詩所謂'德音無良'也。無良，則不足以為德音矣，而此曰'德音'，亦愛之之辭也。"〔時舉〕

◎二子乘舟

問："二子乘舟，注取太史公語，謂二子與申生不明驪姬之過同。其意似取之，未知如何？"曰："太史公之言有所抑揚，謂三人皆惡傷父之志，而終於死之，其情則可取。雖於理為未當，然視夫父子相殺，兄弟相戮者，則大相遠矣！"〔時舉〕

因說，宣姜生衛文公宋桓夫人許穆夫人衛伋壽。以此觀之，則人生自有秉彝，不系氣類。〔燾〕

◎乾旄

問文蔚："'彼姝者子'，指誰而言？"文蔚曰："集傳言大夫乘此車馬，以見賢者。賢者言：'車中之人，德美如此，我將何以告之？'"曰："此依舊是用小序說。""此只是傍人見此人有好善之誠。"曰："'彼姝者子，何以告之？'蓋指賢者而言也。如此說，方不費力。今若如集傳說，是說斷了再起，覺得費力。"〔文蔚〕

◎淇奧

文蔚曰："淇奧一篇，衛武公進德成德之序，始終可見。一章言切磋琢磨，則學問自修之功精密如此。二章言威儀服飾之盛，有諸中有形諸外者也。三章言如金錫圭璧則鍛鍊以精，溫純深粹，而德器成矣。前二章皆有'瑟、僴、赫、咺'之詞，三章但言'寬、綽、戲、謔'而已。於此可見不事矜持，而周鏇自然中禮之意。"曰："說得甚善。衛武公學問之功甚不苟，年九十五歲，猶命群臣使進規諫。至如抑詩是他自警之詩，後人不知，遂以為戒厲王。畢竟周之卿士去聖人近，氣象自是不同。且如劉康公謂'民受天地之中以生'，便說得這般言語出。"〔文蔚〕

◎君子陽陽