《朱子語類》卷八十一 詩二

◎雞鳴

問："雞鳴詩序卻似不妨，詩中卻要理會。其曰：'雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。'舊注謂夫人以蠅聲為雞聲，所以警戒。所恃以感君聽者，言有誠實而已。今雞本未鳴，乃借蠅聲以紿之，一夕偶然，其君尚以為非信，它夕其復敢言乎？""是。"曰："莫是要作推託不肯起之意在否？鄙見政謂是酬答之辭。"曰："如此說，亦可。"〔琮〕

◎著

問："著是刺何人？"曰："不知所刺，但覺是親迎底詩。古者五等之爵，朝、祭祀似皆以充耳，亦不知是說何人親迎。所說'尚之以青、黃、素、瓊、瑤、瑛'，大抵只是押韻。如衛詩說'良馬六'，此是天子禮，衛安得而有之！看來只是押韻。不知古人充耳以瑱，或用玉，或用象，不知是塞於耳中，為復是塞在耳外？看來恐只是以線穿垂在當耳處。"〔子蒙〕

◎甫田

子善問："甫田詩'志大心勞'。"曰："小序說'志大心勞'，已是說他不好。人若能循序而進，求之以道，則志不為徒大，心亦何勞之有！人之所期，固不可不遠大。然下手做時，也須一步斂一步，著實做始得。若徒然心務高遠，而不下著實之功，亦何益哉！"〔銖〕

"驕驕"，張王之意，猶曰暢茂桀敖耳。"桀桀"與"驕驕"之義同，今田畝間莠最硬搶。〔必大〕

◎園有桃

園有桃，似比詩。〔升卿〕

◎蟋蟀

問："如蟋蟀之序，全然鑿說，固不待言。然詩作於晉，而風系於唐，卻須有說。"曰："本是唐，及居晉水，方改號晉。"琮曰："莫是周之班籍只有唐而無晉否？"曰："文侯之命，書序固稱'晉'矣。"曰："書序想是紀事之詞。若如春秋書'晉'之法，乃在曲沃既命之後，豈亦系詩之意乎？"曰："恁地說忒緊，恰似舉子做時文去。"〔琮〕

蟋蟀自做起底詩，山有樞自做到底詩，皆人所自作。〔升卿〕

◎豳七月

問："豳詩本風，而周禮籥章氏祈年於田祖，則吹豳雅；蜡祭息老物，則吹豳頌。不知就豳詩觀之，其孰為雅？孰為頌？"曰："先儒因此說，而謂風中自有雅，自有頌，雖程子亦謂然，似都壞了詩之六義。然有三說：一說謂豳之詩，吹之，其調可以為風，可為雅，可為頌；一說謂楚茨大田甫田是豳之雅，噫嘻載芟豐年諸篇是豳之頌，謂其言田之事如七月也。如王介甫則謂豳之詩自有雅頌，今皆亡矣。數說皆通，恐其或然，未敢必也。"〔道夫〕

問："古者改正朔，如以建子月為首，則謂之正月？抑只謂之十一月？"曰："此亦不可考。如詩之月數，即今之月。孟子'七八月之間旱'，乃今之五六月；'十一月徒杠成，十二月輿梁成'，乃今之九十月。國語夏令曰'九月成槓，十月成梁'，即孟子之十一月、十二月。若以為改月，則與孟子春秋相合，而與詩書不相合。若以為不改月，則與詩書相合，而與孟子春秋不相合。如秦元年以十月為首，末又有正月，又似不改月。"〔義剛〕

問："東萊曰：'十月而曰"改歲"，三正之通，於民俗尚矣，周特舉而迭用之耳。'據詩，如'七月流火'之類，是用夏正；'一之日觱發'之類，是周正；即不見其用商正。而呂氏以為'舉而迭用之'，何也？"曰："周曆夏商，其未有天下之時，固用夏商之正朔。然其國僻遠，無純臣之義，又自有私紀其時月者，故三正皆曾用之也。"〔時舉〕"無純臣"語，恐記誤。

問："'躋彼公堂，稱彼兕觥'，民何以得升君之堂？"曰："周初國小，君民相親，其禮樂法制未必盡備。而民事之艱難，君則盡得以知之。成王時禮樂備，法制立，然但知為君之尊，而未必知為國之初此等意思。故周公特作此詩，使之因是以知民事也。"〔時舉〕

◎鴟鴞

因論鴟鴞詩，問："周公使管叔監殷，豈非以愛兄之心勝，故不敢疑之耶？"曰："若說不敢疑，則已是有可疑者矣。蓋周公以管叔是吾之兄，事同一體，今既克商，使之監殷，又何疑焉？非是不敢疑，乃是即無可疑之事也。不知他自差異，造出一件事，周公為之柰何哉！"叔重因云："孟子所謂'周公之過，不亦宜乎'者，正謂此也。"曰："然。"〔可學〕