《朱子語類》卷八十一 詩二

時舉說："第一章至第三章，皆人臣頌祝其君之言。然辭繁而不殺者，以其愛君之心無已也。至四章則以祭祀先公為言；五章則以'遍為爾德'為言。蓋謂人君之德必上無媿於祖考，下無媿於斯民，然後福祿愈遠而愈新也。故末章終之以'無不爾或承'。"先生頷之。叔重因云："蓼蕭詩云'令德壽豈'，亦是此意。蓋人君必有此德，而後可以稱是福也。"曰："然。"〔時舉〕

◎採薇

又說："採薇首章，略言征夫之出，蓋以玁狁不可不征，故舍其室家而不遑寧處；二章則既出而不能不念其家；三章則竭力致死而無還心，不復念其家矣；四章五章則惟勉於王事，而欲成其戰伐之功也；卒章則言其事成之後，極陳其勞苦憂傷之情而念之也。其序恐如此。"曰："雅者，正也，乃王公大人所作之詩，皆有次序，而文意不苟，極可玩味。風則或出於婦人小子之口，故但可觀其大略耳。"〔時舉〕

◎出車

問："先生詩傳舊取此詩與關雎詩，論'非天下之至靜，不足以配天下之至健'處，今皆削之，豈亦以其太精巧耶？"曰："正為後來看得如此，故削去。"曰："關雎詩今引匡衡說甚好。"曰："呂氏亦引，但不如此詳。便見古人看文字，亦寬博如此。"〔銖〕

子善問："詩'畏此簡書'。簡書，有二說：一說，簡書，戒命也；鄰國有急，則以簡書相戒命。一說，策命臨遣之詞。"曰："後說為長，當以後說載前。前說只據左氏'簡書，同惡相恤之謂'。然此是天子戒命，不得謂之鄰國也。"又問："'胡不旆旆'，東萊以為初出軍時，旌旗未展，為卷而建之，引左氏"建而不旆"。故曰此旗何不旆旆而飛揚乎？蓋以命下之初，我方憂心悄悄，而僕夫憔悴，亦若人意之不舒也。"曰："此說雖精巧，然'胡不旆旆'一句，語勢似不如此。'胡不'，猶言'遐不作人'！言豈不旆旆乎！但我自'憂心悄悄'，而僕夫又況瘁耳，如此卻自平正。伯恭詩太巧，詩正怕如此看。古人意思自寬平，何嘗如此纖細拘迫！"〔銖〕

◎魚麗

"文武以天保以上治內，採薇以下治外；始於憂勤，終於逸樂。"這四句侭說得好。〔道夫〕

◎南有嘉魚

子善問南有嘉魚詩中"汕汕"字。曰："是以木葉捕魚，今所謂'魚花園'是也。"問枸。曰："是機枸子，建陽謂之'皆拱子'，俗謂之'癩漢指頭'，味甘而解酒毒。有人家酒房一柱是此木，而醞酒不成。左右前後有此，則亦醞酒不成。"〔節〕

◎蓼蕭

時舉說蓼蕭湛露二詩。曰："文義也只如此。卻更須要諷詠，實見他至誠和樂之意，乃好。"〔時舉〕

◎六月

六月詩"既成我服"，不失機。"於三十里"。常度紀律。〔方〕

◎采虬

時舉說采虬詩。曰："宣王南征蠻荊，想不甚費力，不曾大段戰鬥，故只極稱其軍容之盛而已。"〔時舉〕

◎車攻

時舉說車攻吉日二詩。先生曰："好田獵之事，古人亦多刺之。然宣王之田，乃是因此見得其車馬之盛，紀律之嚴，所以為中興之勢者在此。其所謂田，異乎尋常之田矣。"〔時舉〕

◎庭燎

時舉說"庭燎有煇"。曰："煇，火氣也，天欲明而見其煙光相雜。此是吳才老之說，說此一字極有功也。"〔時舉〕

◎斯乾

揚問："橫渠說斯乾'兄弟宜相好，不要相學'，指何事而言？"曰："不要相學不好處。且如兄去友弟，弟卻不能恭其兄；兄豈可學弟之不恭，而遂亦不友為兄者？但當盡其友可也。為弟能恭其兄，兄乃不友其弟；為弟者豈可亦學兄之不友，而遂忘其恭？為弟者但當知其盡抱而已。如寇萊公撻倒用印事，王文正公謂他底既不是，則不可學他不是，亦是此意。然詩之本意，'猶'字作相圖謀說。"〔宇〕

"載弄之瓦。"瓦，紡磚也，紡時所用之物。舊見人畫列女傳，漆室乃手執一物，如今銀子樣。意其為紡磚也，然未可必。〔時舉〕

◎節南山

自古小人，其初只是它自竊國柄；少間又自不柰何，引得別人來，一齊不好了。如尹氏太師，只是它一個不好；少間到那"瑣瑣姻婭"處，是幾個人不好了。〔義剛〕