《世范》世范卷上

有人會說，安娜·卡列尼娜的生活基礎在俄國，然而父母之愛是沒有國籍之分的。無論哪一個民族，哪一個國家都有偉大的母愛，都有誠摯的父愛，因為這種愛是人類普遍的天性。

祖父母多疼愛長孫

【原文】父母於長子多不之愛，而祖父母於長孫常極其愛。此理亦不可曉，豈亦由愛少子而遷及之耶？

【譯述】父母親對於長子來說，感情並不怎么深厚，而祖父母卻大多喜歡長孫。這其中的道理仍然不能深刻地明白，難道也是由於喜歡幼子而將愛移於長孫的緣故嗎？

【評析】人類的感情在某種程度上來說，是一種極為奇怪的現象。疼愛孩子是其天性，而當自己的孩子有了孩子之後，他對孫子的愛依然有增無減。捧著嬌弱嬰兒，老淚縱橫，布滿皺紋的臉頰，流露出天真的微笑，有人名之為"天倫之樂"。老人之於孩子，是一對相互背離的組合，而其中的情感濃度誰又能真正測量出來？

《紅樓夢》中的賈母對於寶玉之愛是無與倫比的。寶玉的哥哥賈珠不幸早逝，他就算賈政的長子，賈母的長孫。最能體現這種深厚情感的事件就是寶玉挨打之後，賈母對兒子的不滿。書中道：。。只聽窗外顫巍巍的聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不乾淨了！"賈政見他母親來了，又急又痛，連忙迎接出來，只見賈母扶著丫頭，喘吁吁地走來，賈政上前躬身賠笑道："大暑熱天，母親有何生氣親自走來？有話只該叫了兒子進去吩咐。"賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道："你原來是和我說話！我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去！"賈政聽這話不象，忙跪下含淚說道："為娘的教訓兒子，也為的是光宗耀祖，母親這話，我做兒的如何禁得起？"母親聽說，便啐了一口，說道："我說這句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎么教訓你來！"說著，不覺滾下淚來。

直至後來，賈政賠了千般不是，萬般不孝，才使賈母氣平。

巴金的《家》、《春》、《秋》寫了一個家族的日常生活，悲歡離合。高老太爺唯一滿意的只有大孫子高覺新，正如老舍《四世同堂》中的祁老太爺唯一信任的只是祁家老大一樣，他們對長孫充滿期望，充滿關懷，充滿信任，也充滿了愛。

對公婆當一意承順

【原文】凡人之子，性行不相遠，而有後母者，獨不為父所喜。父無正室而有寵婢者亦然。此固父之昵於私愛，然為子者要當一意承順，則天理久而自協。凡人之婦，性行不相遠，而有小姑者獨不為舅姑所喜。此固舅姑之愛偏，然為兒婦者要當一意承順，則尊長久而自悟。或父或舅始終於不察，則為子為婦無可奈何，加敬之外，任之而已。

【譯述】大凡人之子，性格品行相去不會遙遠。而有了後母之後，就開始不被父親所喜愛，父親沒有續娶正室，有寵妾的也是這樣。這固然是由於父親過於寵愛自己的後妻或妾氏所造成的，然做子女的要順承父親的意思，那么時間長了，父親明白了其中的道理之後，父子關係就會走向和諧。大凡為人婦，性格品行相去並不太遙遠，然而，有小姑子的媳婦往往得不到公婆的喜愛。這當然是由於公婆偏愛小姑子造成的，但是做媳婦的一定要順從公婆的意思。那么公婆在經過長時間之後，就會理解媳婦對他們的尊敬而省悟過來。或者父親與公婆自始至終不能明白過來，做兒子和媳婦的除了無可奈何和更加尊敬之外，也只能聽之任之了。

【評析】"多年的媳婦熬成婆"，人們往往用這句話來形容最終的成功是多么來之不易。這句俗語，從本義上來講，立刻就會使人想到做媳婦難，而當婆婆要快意得多。這是封建社會的一種普遍現象。一家之中，公婆的話就是"真理"，做媳婦的沒有權力反駁。

南北朝時期流傳著一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》。主人公劉蘭芝與焦仲卿是經過"父母之命，媒灼之言"而結合的。劉蘭芝是按傳統媳婦的標準來行事的，既會織布，也學詩書。然而，就是這樣，焦母不知怎么，越來越對媳婦不滿意，幾次三番逼著仲卿將蘭芝休回娘家。做為媳婦，蘭芝認為只要順著她老人家的意也不至於把她逼到哪兒去，沒想到"以退讓求團結則團結亡"，焦母卻依然對蘭芝咬牙切齒，最後仲卿無可奈何，只得將蘭芝暫時送回娘家，等待母親氣消，再把她接回來。