《世范》世范卷上

歷史的車輪發展到今天，這種家族同居觀念依然留有殘餘。農村三部曲：《籬笆、女人和狗》、《轆轆、女人和井》、《古船、女人和網》為人們展現的便是新老觀念交織下的農村社會現實。茂元老漢統帥著自己的四個兒子：金鎖、銀鎖、銅鎖、鐵鎖，三個兒子已經娶妻，依然吃著大鍋飯，二兒子有經濟頭腦，在二媳婦的慫恿下，向爹提出分家，這在茂元老漢看來是極大的不孝。沒等他閉上眼睛，走進墳墓，竟然要吵著分家。無論如何，茂元老漢是不能理解的，也是絕對不允許的。鬧歸鬧，在老漢的固執下，家依然是個大家。然而，時代不同了，表面上為了"孝"而合攏起來的家庭，骨子裡四分五裂。兒女們認為這樣維持下去已沒有了任何實質性內容，茂元老漢在現實面前終於低下了他那固執的頭顱。他屈服了。只要兄弟情深，分開過也無傷大雅。分開了，大家反而會更親。

對待家事要熱心

【原文】兄弟子侄有同門異戶而居者，於眾事宜各盡心，不可令小兒、婢僕有擾於眾。雖是細微，皆起爭之漸。且眾之庭宇，一人勤於掃灑，一人全不知顧，勤掃灑者已不能平，況不知顧者又縱其小兒婢僕，常常狼藉，且不容他人禁止，則怒詈失歡多起於此。

【譯述】兄弟子侄有同門戶而異居的情況，即分開另過，但居住在一個院子裡。在這種情況下，處理每件共同之事時，大家都應各自盡心。不能讓小孩子、傭人等去擾亂大家的生活。即使是非常細微之事，也可能成為弘起大爭論的端倪。況且，大家的院子，一個人總是很勤快地去灑掃另一些人則全然不顧，勤於灑掃的漸漸開始心理不平衡，表示憤憤然。有時不勤於灑掃的又縱容小孩子或傭人把院子搞得亂七八糟，還不容許他人去禁止。這樣憤怒之極，吵架罵人之事就會發生。

【評析】"只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。"正如這首歌唱的那樣，對於共同的事業，大家若都能盡心盡力的話，前景將是很光明的。

"對待家事要熱心"，袁采雖然只針對家庭瑣事，如灑掃庭院作了闡發，但這個觀點適用的範圍卻寬泛得多，小至孝事父母，大至發展事業。

李逵是個辦事魯莽、性子急、脾氣暴的人物。給宋江曾經惹了不少麻煩，但他是一個重義氣，又懂得孝事母親的孝子。他自知從前的自己不務正業，沒能在老母面前盡孝，只有哥哥在家，承擔了侍奉母親的全部責任。當他在梁山混出了個人樣之後，便首先想要老母享享清福，即刻與宋江商量過後，接母親上山。在他看來，孝事母親是每個做兒子的責任，不能只讓哥哥一人承擔。

梁山兄弟的事業能發展到高峰，不是一人之功，而是全部梁山好漢以自己的俠肝義膽，"拋頭顱，灑熱血"換來的。在"梁山水泊"這塊寶地上，流淌著他們每個人辛勤的汗水，為了共同的事業，他們各自都使出自己的看家本領，濃墨重彩地為"杏黃旗"下的英雄們創造了共同的輝煌。

孫悟空、豬八戒、沙僧三人保師父唐僧西天取經，一路上降妖除魔，歷經磨難。在照料師父這一點上，各自都做到了盡心盡力。豬八戒偶爾愛耍點兒小脾氣，但在緊要關頭並不給大家丟臉。八十一難之後，終於取得真經，師徒四人修成正果。

居家相處貴寬容

【原文】同居之人，有不賢者非理相擾，若間或一再，尚可與辯。至於百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。同鄉及同官亦或有此，當寬其懷抱，以無可奈何處之。

【譯述】居住在一起，對於有些品質惡劣總是以無理取鬧來擾亂他人的人，如果是一次兩次，尚可與他爭辯。如果他已經到了一無是處的地步，並且早晚總這樣無理取鬧，那就很難與他相處了。同鄉居住或一同做官也有時會遇到這種無理取鬧的人，應當以寬闊的胸懷，以無可奈何的方式與他相處。

【評析】夏金桂是薛蟠名媒正娶的妻子。生得頗有姿色，亦頗識得幾個字。

若論心中的丘壑經緯，頗步熙鳳之後塵，只是從小父親便去世了，又無同胞兄弟，寡母獨守此女，嬌養溺愛，不啻珍寶，女兒的一舉一動，母親皆百依百順，未免驕縱過甚，竟養成個盜跖的性氣。愛自己尊若菩薩，視他人臭若糞土。在家中時常和丫環們使性弄氣，輕罵重打。嫁給薛蟠之後，自認為要做當家的奶奶，又見薛蟠氣質剛硬，舉止驕奢，以為必須拿出點兒威風來，才能煞得住人。