《世范》世范卷上

【譯述】兄弟子侄共同生活在一起，而自己獨獨私下擁有很多財物，考慮到有分割財產的後顧之憂，就購置金銀之類的東西而私家收藏，這其實是一種極為愚蠢的做法。如果用成百上千的金銀計算，用來購置田產，一年的收入定能達到十千，十多年之後，稱得上百千的財物，我早已拿到了，也就是說我已收回了成本。分給家人的都是所購置田產的利息。何況百千金銀購置的田產仍然還有利息。如果用成千的金銀去經營典當行業的話，三年之後其利潤就增加一倍，可以說百千的財物我又拿到了，分給家人的只能是其中的利息，而況再三年之後，贏得的利潤不知有多少，為什麼要把這些金銀藏在箱子裡，不藉此機會既收取利息又對大家有利呢？我曾經看見有人將自己的私人財物借給家人，家人用這些錢來經營生意，而只取其本金卻不拿利息，使家人逐漸富裕起來，延及兄弟子侄，綿綿不絕，這是善於處事的人得到的報答。也有私下偷竊家中的財物或者暫存在妻子的娘家，或暫存在有內外姻親的親戚家，最終被別人挪用，挪用之後不敢索取，或索要之後不能歸還的很多。也有以妻家或姻親之家的名義購置田產的，田產又被別人占有，這樣的情況也很多。還有以妻子的名義購置田產的，自己去逝之後妻子改嫁，把全部財物都帶走，這樣的情況也很多。凡是正人君子，對此事應詳細識鑒，存有一份戒心，而不要重蹈覆轍。

【評析】王熙鳳是賈府里一個使權弄術的女性。她管理著榮國府的一切內務，因而也把持著財政大權。她精明能幹，她早就明白賈府已是入不敷出，寅吃卯糧。"外面的空架子雖未倒，內囊卻盡上來了。"經濟的破敗，不可避免地要導致整個家族的破落，王熙鳳雖然懂不了這么多，但她似乎早就預感到情形的不妙。

聚集財富幾乎成了她最大的愛好。她私放高利貸，重利盤剝，朝廷查抄出了大批借券。當時賈政束手無策，他確實不知道府內竟然有人乾出此種勾當，他也確實沒有想到幹這件事兒的人竟是他極為信任的聰明伶俐的侄兒媳婦--王鳳姐。

她以為自己很精明，"未雨綢繆"地積累一大筆，好在日後依然過自己的舒服日子。放高利貸，重利盤剝他人，家中私藏金寶達七八萬金，惹禍之後，似有所悟。她說了這樣的話："他們雖沒有來說我，他必抱怨我。雖說事是外頭鬧的，我若不貪財，如今也沒有我的事，不但是枉費心計，掙了一輩子的強，如今落在人後頭，我只恨用人不當。。"。

不必把金寶藏在箱子裡，而要購置田產或創辦實業，可見，在我國古代人的意識里，不僅僅有"君君、臣臣、父父、子子"，"修身"、"齊家"、"治國"、"平天下"的觀念，也同樣具備一定的經濟頭腦。人們通過司馬遷《史記·貨殖列傳》"天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。"盛讚太史公的務實與深刻，殊不知這種務實與深刻在封建士大夫身上並不難找，袁采就是一個很好的典型。

葛朗台是一個吝嗇鬼，但他的發家史卻令每一個經濟學家惋嘆。他曾是一個箍桶匠，依靠妻子的陪嫁和一門遠方親戚的遺產起步，投資於釀酒業，使財富日漸積累，他還發放高利貸，每年大筆的收入源源地流入葛朗台的金庫。

兄弟之間勿爭財

【原文】兄弟同居，甲者富厚，常慮為乙所擾。十數年間，或甲被破壞，而乙乃增進；或甲亡而其子不能自立，乙反為甲所擾者有矣。兄弟分析，有幸應分人典賣，而己欲執贖，則將所分田產丘丘段段平分，或以兩旁分與應分人，而己分處中，往往應分人未賣而己先賣，反為應分人執鄰取贖者多矣。有諸父俱亡，作諸子均分，而無兄弟者分後獨昌，多兄弟者分後浸微者；有多兄弟之人不願作諸子均分而兄弟各自昌盛，勝於獨據全分者；有以兄弟累眾而己累獨少，力求分析而後浸微，反不若累眾之人昌盛如故者；有以分析不平，屢經官求再分，而分到財產隨即破壞，反不若被論之人昌盛如故者。世人若知智術不勝天理，必不起爭訟之心。【譯述】兄弟生活在一起，甲方富裕，常常害怕被乙方擾亂。十數年之間，或者甲方被破壞，而乙方日漸有所增益；或者甲方亡故，他的兒子卻不能自立門戶、勤奮創業，乙方反而又被甲方所擾亂，這種現象也是有的。兄弟在分割財產之時，有人把別人典賣財產看作幸事，自己趁機購置贖買。將父輩遺留下來的田產按丘丘段段平均分配，有的人把兩旁的地分給兄弟，而自己的那一份居於當中，常常是兄弟的田產還沒有賣而自己已先賣出，反被兄弟們就近贖買，這是常有的事。有的人家父輩們紛紛都去世了，兄弟子侄們便開始均分財產，其中沒有兄弟、只單獨一人的家庭，分到遺產之後，獨獨過得昌盛繁榮，兄弟多的家庭，將財產平均分割之後卻越過越慘，直至衰微；有兄弟多的家庭不願意把財產平均分配，但是兄弟們各自過得都很興旺發達，遠遠勝於獨自占有財產的。有的看到家中兄弟們人口眾多，而自己家人口少，拖累輕，吵嚷著盡力分割財產，日子卻越過越冷清，最終衰落下去，反倒不如人口多、拖累重的人過得仍像從前一樣興旺。有的人因為感到財產分割不均，屢次打官司要求官府進行重新分配，分到財產之後隨即破壞，反倒不如被告發的兄弟們過得好。生存於世間的人如果都能明白權謀智術是勝不過天理的，那么一定不會起爭財訴訟之心了。