《世范》世范卷上

所以婦道人中存在許多早年享受富貴榮華，晚年卻光景慘澹的，原因就在這裡。只要是其親戚，都應想到這一點而多給她些關照。

【評析】有一老婦人，年輕時家道也頗富裕，丈夫又多眷戀，故而生活幸福安樂。不想丈夫半道得暴病故去。白頭偕老的話便隨風而散。所幸膝下尚有孩子，雖未成年，扶養艱辛，倒解去不少寂寞無聊之苦。加之兒子性勤謹，婦人心中指望不小，倒也易於打發日月，光陰荏苒，轉眼間數年已過。婦人含辛茹苦，兒子也娶妻生子。婦人以能動之手，勤於幫襯媳婦治家，洗衣做飯，打掃場院。等小夫妻下田勞動，便逗引孫子，其樂也融融。孫子又頗解人意，聰明伶俐，能承歡膝下。婦人心裡自是感到甜密，以為老年有靠，所受之苦，終不算枉。可是好景不長，年老之人，一日不比一日，兼之多年勤勞，落下腰酸腿疼的毛病，兒子還不說什麼。媳婦就顯出些眉高眼低，越來越不耐煩侍候老婦人了。開始，媳婦說什麼，兒子還當耳邊風。可是久病床前無孝子，又說：嬌妻喚作枕邊靈，十事商量九事成。枕邊風吹得多了如何能不動心思。又自思量，自家小家，專靠夫妻二人，幾畝薄田，如何能經受老病之人光吃不乾拖累人。一日，終下決心。夫妻二人便置老母於一竹筐之中，趁夜靜無人，悄悄抬置荒野僻靜之處，任其餓死了事。可是孫子從小與祖母廝磨，感情日深，平日便瞞著父母拿些好東西給奶奶吃，夫妻日議，怎會不知，只是人小力微，無可奈何。那夜，夫妻歸來，孫子問奶奶如何不見。夫妻初時尚支吾不言，等孫子也說奶奶拖累的話時，夫妻才告訴實情。孫子拍掌說："真好主意，等你們老時，我自用兩個竹筐，把你們一樣處置。"夫妻面面相覷，心中大驚。慌忙趕出家門把老母抬回，從此好言好色，盡心侍候。老婦人終得享天年。

由是觀之，袁氏所言"有好子不如有好孫"者，確有道理。

收養親戚當得法

【原文】人之姑、姨、姊、妹及親戚婦人，年老而子孫不肖，不能供養者，不可不收養。然又須關防，恐其身故之後，其不肖子孫卻妄經官司，稱其人因饑寒而死，或稱其人有遺下囊篋之物。官中受其牒，必為追證，不免有擾。須於生前令白之於眾，質之於官，稱身外無餘物，則免他患。大抵要為高義之事，須令無後患。

【譯述】人的姑母、姨母、姐姐、妹妹等女性親屬中，有些年老而子孫又不孝順，以至得不到贍養的，應該把她接到家中奉養起來。但同時又要謹慎，因為怕她死後，她的那些不肖子孫胡攪蠻纏而與你打官司，說什麼被你收養的人是因為你不給衣食，受飢挨餓死去的，或者說死者留下些財物被你占去。官府接到狀紙，必定會調查取證，免不了鬧得你家中雞犬不寧。所以，必須讓被你收養的親戚在生前就把情況向大家說清楚，並在官府備案，講清自己並無財產，以免今後產生禍患。一般來說，要做一些高尚的事情，事先必須考慮周全，以免留下後患。

【評析】曹操借王允寶刀刺殺董卓未遂，被董卓識破，畫影圖形，懸以重賞，行文大下，揖拿曹操。在中牟縣，縣令陳宮感激曹操忠義，便棄官與操同行。三日後曹操與陳宮到父親的結義兄弟呂伯奢家探問訊息。《三國演義》有一極精彩的描述：操告以前事，曰："若非陳縣令，已粉身碎骨矣。"伯奢拜陳宮曰："小侄若非使君，曹氏滅門矣。使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍。"

說罷，起身入內。良久乃出，謂陳宮曰："老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待。"言訖，匆匆上驢而去。操與宮久坐，忽聞莊後有磨刀之聲。操曰："呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。"二人潛步入草堂後，但聞人語曰："縛而殺人，何如？"操曰："是矣！今若不先下手，必遭擒獲！遂與宮拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。

搜至廚下，卻見縛一豬欲殺。宮曰："孟德心多，誤殺好人矣！"急出莊上馬而行。行不到二里，只見伯奢驢鞍前鞽懸酒二瓶，手攜果菜而來，叫曰："賢侄與使君何故便去"操曰："被罪之人，不敢久住。"伯奢曰："吾已分咐家人宰一豬相款，賢侄、使君何憎一宿？速請轉騎。"