《世范》世范卷上

況且人子的好與壞，孝與不孝，均在於後天教育。當他年少之時，督促管教稍微嚴厲一些，他可能心懷怨恨。到他長大懂事，就會知道養父母不僅要讓他長大，還要"成人"，而不是成為邪惡之徒。子教而成人，子不教而為"賊"的事情，自是很多，此不贅舉。

己子不可輕與人

【原文】多子固為人之患，不可以多子之故輕以與人。須俟其稍長，見其溫淳守己，舉以與人，兩家獲福。如在襁褓，即以與人，萬一不肖，既破他家，必求歸宗往往興訟，又破我家，則兩家受其禍矣。

【譯述】窮人家孩子多了固然在經濟上是個負擔，但不可因為孩子多就輕易地把他們送人為子。要等到他們長大一些後，見他性格溫柔敦厚，安分守己，這才能把他過繼給別人，如此做法則是兩家人的福氣。如果在襁褓中就送人，萬一孩子將來不肖，在敗壞了別人家的產業後，又必定會要求回到親生父母身邊。這樣往往會引起官司，又會連帶著把親生父母家搞垮，其結果是兩家都受害。

【評析】有一百萬富翁，妻子早喪，甚感孤獨，每天雖悠遊自在，錦衣玉食，然而殊感悶悶不樂。一天，因遊玩過晚，回到旅店已近子夜。卻聽得房後一家喧鬧嬉笑。開窗後，看到那房裡一窮漢正與眾多兒子調皮頑耍。

雖然個個衣衫破壞，骨瘦形銷，但俱是興高采烈，家中其樂融融，令富翁羨嘆不已，便登門拜訪，對窮漢說願花十萬元買一個兒子。窮漢一聽，大喜過望。遂決定賣一個給他。老大、老二、老三，已年近成人，不日即可自立，並可賺錢養家，不能送人。老四、老五，正是孩童天性，日日疲憊歸來，頗討歡心，令老漢解頤一笑，實是心肝寶貝，亦不送人。

老六、老七，少即多病。花去許多錢財，日夜廝磨，感情日深，難分難捨，亦不可送人。老八、老九尚在哺乳，如斷然送人，如因水土不服而生疾病，驟然死去，亦不痛煞人哉！他雙眼逡巡，心思反轉，實是難下決心。況兼眾子個個噤若寒蟬，瑟瑟後縮，唯恐父親賣己，神情實令人可憐。窮漢愁腸百解，惱煩異常。不生賣子之心，雖則苦些，何曾如此煩惱。遂快刀斬亂麻：不賣了。霎時，雨過天晴，兒子們歡呼雀躍，窮漢不由雙眼迸淚，面綻笑容。

袁氏雖以為不可輕與人，可其心出於憂愁繼子為兩家的禍患。殊不知，手心手背都是肉，哪一個能夠割捨與人。要想完全消兩家的禍患，自以不送子與人為最佳。等到孩子大了分門立戶，則自己可以選擇過不過繼以為人子。人家亦可以決定是否收不收養他為螟蛉。

別人之子不可輕易收養

【原文】養異姓之子，非惟祖先神靈不歆其祀，數世之後，必與同姓通婚姻者，律禁甚嚴。人多冒之，至啟爭端。設或人不之告，官不之治，豈可不思理之所在？江西養子，不去其所生之姓，而以所養之姓冠於其上，若複姓者。雖於經律無見，亦知惡其無別如此。同姓之子，昭穆不順亦不可以為後。鴻雁微物，猶不亂行，人乃不然，至於叔拜侄，於理安乎？況啟爭端。設不得已，養弟養侄孫以奉祭祀，惟當撫之如子，以其財產與之。受所養者，奉所養如父。如古人為嫂制服，如今人為祖承重之意，而昭穆不亂亦無害也。

【譯述】養異姓之子作為後嗣，不光祖先和神靈不接受他的祭祀，而且幾代之後，必然會有與同姓氏的人通婚的現象，這是國家法律嚴格禁止的。

有很多人都這樣做，以致最後引起了爭端。即便是沒有人告，官府也不去追究，難道人們就不考慮一下是否符合情理嗎？在江西這個地方，收養別人的孩子，不去掉孩子生父的姓，只是把收養人的姓放在孩子原來的姓氏前邊，就好象是複姓。這種做法雖然既未見於記載，也不是法律之規定，但也能看出來，人們反對養子與親生子之間沒有任何區別。

即便是同姓氏本宗族的孩子，如果輩分不對，也不能作為後嗣。鴻雁只是一個小小的生靈，還懂得不亂倫，人卻做不到。以致有叔叔為侄兒下拜的狀況出現，這在禮法上難道合適嗎？而況這樣也容易引起爭端。實在不得已的話，可以養弟弟和侄孫來傳宗接代。不過應該把他當作自己的孩子一樣來撫養，將來把自己的財產也傳給他。被收養的孩子也要對待養父像父親一樣。像古人為嫂嫂制服，像今天的人為給祖先延續香火，這種做法只要不搞亂輩分，也沒有什麼害處。