《世范》世范卷中

【評析】俗語說："人非聖賢，孰能無過"。犯了錯誤不要緊，關鍵是看一個人對待錯誤的態度怎么樣。有的人"聞過則喜"，知錯就改，有的人剛愎自用，不知悔改。遍觀古今，不論開明君主，賢達人士，凡是能成就一番事業的人，往往都能知錯必改，而那些文過飾非，不知悔改的人，往往注定要成為失敗者。

楚漢相爭，劉邦的勢力不及項羽強大，但劉邦經過四年奮戰，最後消滅項羽，建立劉漢王朝。劉邦勝利的因素很多，但他知錯就改的精神是其中不可忽視的一點。劉邦知錯就改的事例很多，聊舉幾例。據《史記》記載，劉邦攻入秦都鹹陽後，看到"宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數"，於是就要"留居之"想好好享受一番。如果此時劉邦真的在秦宮室住下來，那他可就犯了嚴重錯誤，因為那樣做他就會失去民心，得不到百姓擁護，讓項羽有隙可乘，如此一來，在楚漢戰爭中失敗的就可能不會是項羽而是他了，然而劉邦必竟有著知錯就改的精神，在樊噲和張良的力勸下，他打消了這個念頭，還軍霸上。後來他以此為藉口，在鴻門宴上指責項羽，說得項羽猶疑不定，從而逃避了一場殺身之禍。

劉邦與酈食其商量如何消弱項羽力量，酈食其勸他刻印授與六國後人，使六國各復其國。張良聞聽此事後，馬上向劉邦陳說了八條不能刻印的理由，條條中肯，劉邦認識到了這種做法的錯誤，馬上"令趣銷印"銷毀了這些印章。

與劉邦相反，項羽就是一個剛愎自用不知改過的人。亞父范增屢次進諫，他都不予採納，最後中了劉邦反間計、讓范增告老還鄉，從而失去了他最重要的一個謀臣。最終導致了他在楚漢戰爭中的失敗。

《論語》說："過而不改，是謂過矣。"也就是說一個人犯了錯誤如果不求改正，那就真正是犯了錯誤。《論語》中還說："君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"這是一個極其恰當的比喻，說明了一個極為深刻的道理：一個人犯了錯誤不要緊，只要能夠及時改正，那他一樣能愛到大家的敬仰。

少說為佳

【原文】言語簡寡，在我，可以少悔；在人，可以少怨。

【譯述】說話簡短並且少言寡語，這樣，對於我來說，可以減少因為言語不周而造成的懊悔；對於別人來說，可以減少對我的怨恨。

【評析】俗語說："病從口入，禍從口出"。在日常生活中，因為說話不當產生矛盾的事，可能我們每個人都親自經歷過。古往今來，許多人都把寡言少語作為自己立身行事的一條原則。唐朝詩人劉禹錫的《口兵誡》說："我誡於口，惟心之門。毋為我兵，當為我藩。以慎為鍵，以忍為閽。可以多食，毋以多言。"可見人們對言多必失是何等的慎誡。

漢代的開國功臣曾參做丞相時，專愛挑選那些忠厚誠懇、質樸而不善言詞的人做丞相府的屬吏，而打發走那些善於言詞而苛刻嚴峻的人。

漢代另一位開國功臣周勃也是一位沉默寡言的人。因此漢高祖認為他可以託付大事。他處理政務，召見下屬時總是說："趣為我語"即"趕快把事情說了"。這位寡言少語的西漢重臣在"誅諸呂"時起了關鍵作用，為西漢王朝的安定作出了重要貢獻。

漢代名將李廣一生抗擊匈奴，身經七十餘戰，被匈奴人稱為"飛將軍"。他治軍有方極受人民愛戴，然而李廣也是一位寡言少語的人，《史記》說他"訥口少言"。司馬遷在《史記·李將軍列傳》中說："余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知皆為盡哀。

彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：'桃李不言，下自成蹊'。此言雖小，可以喻大也。""桃李不言，下自成蹊"就是說："桃樹李樹不會說話，但人們喜歡它們的果實，往不用花言巧語，就會受到別人的敬重。"這句話是對李廣的恰當評價，也是對那些寡言少語而又品德高尚的人的一種極高的讚揚。

小人作惡不必諫

【原文】人之出言舉事，能思慮循省，而不幸有失，則在可諫可議之域。至於恣其性情，而妄言妄行，或明知其非而故為之者，是人必挾其凶暴強悍以排人之異己。善處鄉曲者，如見似此之人，非惟不敢諫誨，亦不敢置於言議之間，所以遠侮辱也。嘗見人不忍平昔所厚之人有失，而私納忠言，反為人所怒，曰："我與汝至相厚，汝亦謗我耶！"孟子曰："不仁者，可與言哉？"