《世范》世范卷中

居家宜為長久計

【原文】人之居世，有不思父祖起家艱難，思與之延其祭祀，又不思子孫無所憑藉，則無以脫於饑寒。多生男女，視如路人，耽於酒色，博弈遊蕩，破壞家產，以取一時之快。此皆家門不幸。如此，冒乾刑憲，彼亦不恤。豈教誨、勸諭、責罵之所能回？置之無可奈何而已。

【譯述】有些人活在世上，既不考慮祖輩、父輩起家創業艱難，把家業繼承下去，也不考慮如果將來家業敗落，子孫後代就會失去依靠，難免要忍飢受凍。他們不加節制地生下很多兒女，又對兒女不重視，看作陌路人一樣，一味沉溺於酒色之中，賭博下棋，不務正業，敗壞了家產，求取一時的享樂。這些人都是家門不幸。這些人連觸犯刑律也不害怕，又怎么能用教誨勸導，責罵來使他們回心轉意呢？對他們只能是無可奈何，聽之任之了。

【評析】袁采反覆告誡後代子孫要常考慮先輩創業艱難，切不可耽於酒色，追求聲色犬馬的享樂生活。要多替後人打算，盡力把家業維持繼承下去。封建社會是世襲制度，官職爵位，可以世襲，祖上功德，可以蔭及子孫。但俗話說："一朝天子一朝臣。"封建君主登基即位後，為了鞏固統治，總要扶持一部分人，打擊一部分人。宮廷內部的爭權奪位，也會牽涉到大臣。《紅樓夢》的作者曹雪芹生於一個封建官僚家庭。曹家祖上本是漢人，清初時曹雪芹的高祖曹振彥隨清兵入關，立下軍功，家族開始發達起來。曹雪芹的曾祖曹璽的妻子當過康熙的保姆，祖父曹寅兒時曾陪康熙讀書。有了這樣的特殊關係，康熙即位後，曹家倍受恩寵。曹璽被授予江寧織造，此後曹寅及父親曹頫，伯父曹顒襲任此職，前後長達六十餘年。江寧織造名義上是為宮廷採辦織物和日常用品，但實際上是康熙派往江南督察軍政民情的私人心腹，康熙六次南巡，有四次是曹寅接駕，並以江南織造府為行宮。當時的曹家可謂顯赫一時。

但是康熙死後，曹家也發生了急劇變化。雍正經過複雜的宮廷內部鬥爭才取得皇位，為了鞏固自己的統治，他著手肅清父親的親信大臣。

雍正五年，曹頫以"織造款項虧空甚多"等罪名被革職抄家。後又經過一些變故，曹家徹底敗落，子弟流落到社會最底層，曹雪芹少年時代家境還興旺繁盛，敗落之後，衣食不得飽暖，過著"舉家食粥"的貧困生活，就是在這種窮困潦倒的境遇中，寫出了不朽巨著《紅樓夢》。

節儉宜持之以恆

【原文】人有財物，慮為人所竊，則必緘縢扃鐍，封識之甚嚴。慮費用之無度而致耗散，則必算計較量，支用之甚節。然有甚嚴而有失者，蓋百日之嚴，無一日之疏，則無失；百日嚴而一日不嚴，則一日之失與百日不嚴同也。有甚節而終至於匱乏者，蓋百事節而無一事之費，則不至於匱乏，百事節而一事不節，則一事之費與百事不節同也。所謂百事者，自飲食、衣服、屋宅、園館、輿馬、仆御、器用、玩好，蓋非一端。豐儉隨其財力，則不謂之費。不量財力而為之，或雖財力可辦，而過於侈靡，近於不急，皆妄費也。年少主家事者宜深知之。

【譯述】人們有了財物害怕被他人偷盜，就用繩索捆上，再加上鎖，嚴格地貼上標誌和封條。害怕日常花費沒有計畫而耗散家產，就會精心地計算一切花銷。然而也有人雖然對日常花銷精打細算，還是破了產，這是因為一百天嚴格謹慎地花銷，沒有一天疏忽，才不會破產；一百天在花銷上嚴格謹慎，只有一天疏忽放任，那么這一天的疏忽放任與一百天不嚴格謹慎造成的後果是一樣的。有人十分節儉，但最後還是到了資財匱乏的地步，這就是因為在各種事情上都節儉，那么這一樣事情的破費與各種事情都不節儉的後果是一樣的。所說的各種事情，就是飲食、衣服、住宅、園林、館舍、車馬、僕人差役、器皿用具、古玩，也不是一兩句話能說得清的。對這些事物的使用，豐富或節儉按自己的財力來定，就不算是浪費。不根據自己的財力去做，或是雖然有這份財力卻過於奢侈浪費，做不是緊急要辦的事，都是亂花費。主持家事的年輕人應該深深清楚這一點。