生理的衰老必須承認和面對，我們所能夠做的，就是讓這種衰老來得慢一點點。但是心理衰老的快慢卻是我們自己可以掌握的。
（摘自5月10日《廣州日報》作者閭丘露薇）
誠信實驗
太太在一所盲校任教，曾跟我說過其實盲人們在一起也有一些娛樂活動，並非如人們所想像的那樣無趣。例如下棋，她的學生中有好多都能跟象棋大師呂欽、胡榮華那樣下盲棋，在頭腦里擺一局棋而用語言指揮相互攻伐；再例如打撲克，在每張撲克上扎出凸起的盲文，就可以分辨出是張什麼牌了。
我打斷她的話提出疑問：但撲克並不如象棋一樣都是十個兵卒四輛車一將一帥平均分給兩個人的，而是幾副撲克隨機分配給每個人，總會出現好牌臭牌的。每個人都不可能知道別人手裡有什麼牌，那萬一有人作弊，拿張小牌當大王出怎么辦？總不能每出一張牌，每個人都伸手摸摸到底是什麼牌吧？
太太說，你這就不懂他們的心理了。這個遊戲完全是建立在誠信的基礎上，一旦出現作弊現象就會使每個人都失去娛樂的機會，對無論作弊者還是別的人都是沒有任何好處的，那
誰還會玩這種損害自身及他人利益的偷梁換柱的把戲呢？
我說麻煩你去實驗一下，如果誰贏了可以得到十塊錢的獎勵，那會怎么樣呢？錢由我來出。星期一太太下班回來，說作弊出現了。不過他們隨即就想出了辦法，來對付偶爾出現的不誠信行為。
我問是做了思想工作，還是拒絕了我提供的獎勵？太太說都不是。“他們只是達成了一項約定，一旦誰被發現有作弊行為，將被大家徹底孤立並被罰值日一學期。”
（摘自5月10日《中國經濟時報》作者冬亥）
由“廁所”看思維差異
5月7日《今晚報》刊登余傑的文章說，美國差不多任何一處公共廁所，除了男女的分別之外，都專門設定了專供殘疾人使用的廁所。
有一次，我去科羅拉多大峽谷國家公園遊玩。公共廁所門口排起了男女兩個長隊，唯獨中間的殘疾人廁所前沒人排隊。於是，我的“中國式”思維又開始工作了：既然殘疾人的廁所並沒有殘疾人在使用，何不勻一些人去呢？這樣豈不能縮短男女兩排隊伍的長度、節省大家的時間嗎？我的美國朋友聽了我的建議之後，連連向我搖頭，並解釋說：“如果正常人去使用殘疾人的廁所，雖然現在看沒有殘疾人來，但如果正常人正在使用的時候，來了一個殘疾人怎么辦？這不就造成了正常人侵犯殘疾人的權益？我們絕對不能這么做。”這番話讓我這個自詡為“文化人”的人，第一次痛切地感覺到自己是那樣地沒有“文化”。
倒行人
在公園裡鍛鍊身體的人中，最引起我注意的要算倒著走、倒著跑的人。人的一生，都是面向前進。按照“用進廢退”的理論，有許多部位是鍛鍊不到的，於是有人發明了“倒行法”，使長久鍛鍊不到的部位得到鍛鍊，彌補了鍛鍊不及的缺憾。據參加倒行鍛鍊的人說，效果極佳。看倒行的人多了，我悟出了一個道理：步步後退卻是向前。臉向前的鍛鍊固然好，背向前的鍛鍊也有奇效。生活里勇往直前的精神值得欽佩，有時後退一步就能海闊天空。
（摘自5月10日《人民日報》作者牛耕）
成功有時只需改變一點點
一位河南小伙子叫盧旭東，在北京三里屯市場賣菜。每月靠勤扒苦做，也能掙1000多元，但儘管幹了5年，卻只能養家餬口。
一次，他發現一位金髮碧眼的老外正認真地挑選一些看上去“精緻小巧”的菜品，他很奇怪：“中國人都喜歡挑選大個頭的菜品，而老外為什麼偏偏挑小的呢？”小伙子多了個心眼，他特地請了個大學生老鄉，跟老外聊了起來。原來，這是因為東西方審美情趣差異以及飲食觀念不同所致，老外認為小巧的菜品不僅漂亮，而且營養價值高。
了解到這個“秘密”後，小伙子每次進菜都挑同行們不喜歡進的小巧菜品。由於他的菜品緊緊抓住了外國客人的喜好，加上三里屯老外很多，他的生意很快就紅火起來。
嘗到甜頭的小伙子為了牢牢抓住商機，與一些蔬菜批發市場的供貨商悄悄簽訂契約：凡是小菜品都歸他所有。就這樣，他在菜市場裡做起了“壟斷”生意。他的菜品“特色”慢慢地在老外中有了一定的名氣。他在市場裡租了一個店面，還取了個洋名字“LOU’SSHOP”（前一個單詞是盧旭東的諧音，後一個單詞是商店的意思）。隨著名氣的增大，盧旭東認為有老外的地方就應該有“LOU’SSHOP”。他前後在北京市區開了11家連鎖店。為了保證最優質的貨源，他還在京郊的大興縣買了一塊地，建立了自己的蔬菜基地。
他作為“中國賣菜工的第一人”，收到了美國農業部的邀請，遠赴美國進行半個月的實地考察，學習美國的農業技術和管理經驗。
盧旭東認為，有時候成功真的只需要改變一點點！
（摘自《遼寧青年》5月8日刊作者志剛海燕）
猶太人“扶貧”有術
全球2600多萬猶太人，雖然不是個個富霸，但是至少你不會見到有流落街頭、靠乞討為生的猶太人。只要你是猶太人，哪怕身無分文來到異國他鄉，只要當地有猶太人組織，只要你找到他們，你的吃飯住宿問題就立刻會得到解決。當然，猶太組織不是永遠提供慈善服務的機構。他們很快就會找到一個願意幫助落難者的猶太商人。該商人怎么幫助自己的同胞呢？他的方法很妙。假如這是一個鞋商，他就對落難的同胞說，我這鞋店目前只在西邊發展，這座城市的東面還沒一家分店。你就到東面去開分店吧。我借錢給你去租店鋪，貨我也先提供給你，等你賣掉了鞋，賺到了錢再連本帶利還給我。你站住腳了（這應該沒問題，我會幫你站住腳），我就是你的長期供貨商。
這種幫助人的方法是精明的，猶太人能將它作為一個傳統長期堅持不懈。既幫助了同胞，又幫助了自己，這樣猶太人就不但幫助了落難者自立，同時又擴張了自己的生意。正因為這種幫助人的模式對提供幫助者本身是有利的，因此這種慈善行為才能長期持久地延續下來。猶太人的智慧委實令人敬佩，他們“扶貧”的方式、方法更給人啟迪。
（摘自5月9日《上海法治報》作者魏信德）
“堅定”的後果
美國大作家馬克·吐溫年輕時在各種新產品、新發明上的投資達50多萬美元。但那些項目沒一個成功。馬克·吐溫心灰意冷，發誓永遠不在“新奇玩意兒”上浪費金錢了。
一天，一個年輕人登門拜訪這位大文豪。來訪者胳膊底下還夾著一個怪模怪樣的東西。原來，年輕人發明了一種新裝置，需要資金來推銷和大批生產這種裝置。馬克·吐溫說自己有過無數次投資失敗的教訓，再不打算冒任何風險了。
“我並不指望巨額投資”，年輕人說，“只要500美元，您就可以擁有一大筆股份。”想起自己剛發過的誓言，馬克·吐溫還是搖了搖頭。失望的年輕人只好起身告辭。看著他的背影，大作家不由心頭一動。“嘿，”馬克·吐溫在客人身後叫了一聲，話一出口，他立刻為自己的不堅定感到羞愧。為了掩飾，他馬上改口說，“……你剛才說你叫什麼名字？”
“貝爾”，年輕人回答，“亞歷山大·格雷厄姆·貝爾。”
“再見，貝爾！祝你好運！”馬克·吐溫關上了房門，心想：“謝天謝地，我總算堅持住了，沒向貝爾投資。”
今天我們知道，年輕的貝爾胳膊下夾著的“新奇玩意兒”叫電話。所有給這個新產品投資的人，日後都成了百萬富翁。有時候，“堅定”不總有好結果。因為太堅定，馬克·吐溫與機會失之交臂。
（摘自5月13日《環球時報》編譯王問溪）
開除不得
美國那么發達，似乎不好說美國人傻，可有些人行事確實叫人啼笑皆非。
我和一個伴兒去逛商店。不知怎么的，我一眼看上一條絲質的小披肩，黑底色，有些金色的小點，夜空似的，有點浪漫，一看標價：24美元。同伴說貴了點，不就連著兩個袖子，能費多少料。